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水火深熱
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北部。為戰國七雄之一，後為秦所滅。
(2) 武王：即周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(3) 文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。
(4) 萬乘之國：大國。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位，四馬一車的總稱。
(5) 簞食壺漿：以簞盛食，以壺盛漿來迎王師。此指軍隊受到人民的擁護與愛戴。見「簞食壺漿」。
(6) 運：奔逃。
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箝口
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閉口不說話。《晉書．卷二八．五行志中》：「君炕陽而暴虐，臣畏刑而箝口。」《西遊記》第一○回：「他扯住太宗，再三嚷鬧不放。太宗箝口難言，只掙得汗流遍體。」也作「拑口」、「鉗口」。
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深計大慮
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．卷一．過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云：「當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語， 指計畫周密而慮事深遠。
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形不離影
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此處所列為「形影不離」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋．孝行覽．首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對，縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業；反之，處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德，同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離，就像一個人在日光下步行，他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人與人或與物、物與物的關係密切，不能分開。此外，清代紀昀《閱微草堂筆記．卷二．濼陽消夏錄二》：「青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離，恆相對嬉笑，不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密，無時無處不在一起。
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游釜之魚
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綱。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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酷虐
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殘酷暴虐。《儒林外史》第一回：「時知縣倚著危素的勢，要在這裡酷虐小民，無所不為。」《老殘遊記》第一七回：「前日聞得玉賢種種酷虐，無法可施；今日又親目見了一個酷吏，卻被一封書便救活了兩條性命。」
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窮凶極虐
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極端凶殘暴虐。南朝宋．文帝〈誅徐羨之等詔〉：「窮凶極虐，荼酷備加。」也作「窮凶極惡」。
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白馬歸周
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商紂王暴虐無道，其兄微子曾數次進諫，皆不聽。逮周武王滅紂後，微子乘白馬歸於周的故事。明．陸世廉《西臺記》第一折：「白馬歸周，金人辭漢，況兼陽九方驕。」
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大回朝
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戲曲劇目。殷代故事戲。敘述殷朝太師聞仲掃平北海，班師回朝，見紂王種種的暴虐設施，獻上安邦十策，勸貶妲己，並用鞭痛打奸臣費仲、尤渾的故事。
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存撫
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省視撫慰。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「陛下即位，存撫天下，輯安中國。」《漢書．卷七六．張敞傳》：「願盡力摧挫其暴虐，存撫其孤弱。」
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貓頭鷹博士