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補助
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補貼、幫助。如：「市政府設有獎學金補助清寒人家子弟的學費。」《周禮．秋官司寇．小行人》：「若國札喪，則令賻補之。」漢．鄭玄．注：「賻補之，謂賻喪家補助其不足也。」《後漢書．卷一六．鄧寇列傳．鄧禹》：「不能宣贊風美，補助清化。」
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王安石
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全集錄》卷二)。其中《讀〈孟嘗君傳〉》全文不足百字﹐而抑揚吞吐﹐勝意迭出﹐尤為短文中的傑作。書序和信札及其他。如《周禮義序》﹑《詩義序》等﹐在學術見解中體現了他反傳統的政治態度﹐即蘇軾所謂“網羅六藝之遺文﹐斷以己意”(《王安石贈太傅》)﹔行文則“簡而能莊”(沈德潛《唐宋八家文鈔》卷三十)﹐字字著力。《答司馬諫議書》駁司馬光對新法的非難﹐邏輯嚴密﹔《答呂吉甫書》以釋憾解怨的態度作絕交書﹐置個人恩怨於度外﹐表現出了磊落的胸懷。
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吳均
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人名。（西元469～520）字叔庠，南朝梁故鄣（今浙江省安吉縣西北）人。通史學，工詩，善於寫景，小品書札尤為見長。文辭清拔，時人多仿效之，號為「吳均體」。著有《後漢書注》、《錢塘先賢傳》、《通史》、《續齊諧記》等。
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輯錄
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收集記錄，彙編成書。[例]他將多年來的生活隨筆輯錄成一本札記。
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說項
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替人稱揚或講情。參見「逢人說項」條。《孽海花》第九回：「行轅中又送來幾封京裡書札。雯青一一檢視，也有親友尋常通賀的，也有大人先生為人說項的。」
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戴望舒
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施絳年苦苦追求。 一九二九年，戴望舒出版第一本詩集《我底記憶》，標誌了現代派詩潮的誕生。寫〈詩論零札〉，為現代派詩潮的理論綱領。主編《新文藝》月刊，大量刊登西方象徵派詩稿譯介。一九三二年，與施蟄存、杜衡主編《現代》月刊，現代派正式誕生。這年曾短期赴法留學。回國後仍不能獲得施絳年芳心，也依她解除婚姻約定。後結識小說家穆時英的妹妹穆麗娟，不久後匆匆完婚。 一九三三年，出版代表他成熟期風格的《望舒草》。一九三六年，與徐遲、路易士（紀弦）創辦《新詩》月刊，卞之琳、馮至、梁宗岱、孫大雨都加入編輯陣容，產生很大的影響。一九三七年...
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范曄
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。是年十一月，造反事發，並有人告密宋文帝，說范曄政變主謀。范曄不承認參與謀反，孔熙先把他寫的文件、信札等物呈上，范曄只得認罪。元嘉二十二年（445年）以謀反的罪名被滿門抄斬，在獄中寫有《獄中與諸甥侄書》。時年48歲。范曄年少時，其兄范晏常說：「此兒進利，終破門戶。」終如晏言。王鳴盛《十七史商榷》的〈范蔚宗以謀反誅〉，是為范曄翻案的文章。 觀點無神論范曄是個無神論者。在《後漢書》裡，他猛烈抨擊了佞佛。認為佛教奇譎不經，尤其不屑於其神不滅論和因果報應的說法。並對信佛的漢桓帝進行了辛辣的嘲諷。范曄也反對天命論，認為「天道性命，...
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題跋
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凡寫在書籍、碑帖、字畫等前面的文字稱為「題」，在後面的稱為「跋」，總稱為「題跋」。內容多為品評、鑑賞、考訂、記事等。今多指跋而言。宋．沈括《夢溪筆談．卷五．樂律》：「唐昭宗幸華州，登齊雲樓，西北顧望京師，作菩薩蠻辭三章，……今此辭墨本猶在陝州一佛寺中，紙札甚草草，予頃年過陝，曾一見之。後人題跋多盈巨軸矣。」《紅樓夢》第四二回：「你快畫罷，我連題跋都有了，起個名字，就叫『攜蝗大嚼圖』。」
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華翰
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尊稱他人的來信。唐．劉禹錫〈謝竇相公啟〉：「每奉華翰，賜之衷言。」《西遊記》第一七回：「正來進拜，不期路遇華翰，見有『佛衣雅會』，故此急急奔來，願求見見。」也稱為「華箋」、「華札」。
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槧
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2.書札、書簡。宋．王令〈贈別晏成績懋父太祝〉詩：「幸因西南風，時作寄我槧。」
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貓頭鷹博士