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吳均
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人名。（西元469～520）字叔庠，南朝梁故鄣（今浙江省安吉縣西北）人。通史學，工詩，善於寫景，小品書札尤為見長。文辭清拔，時人多仿效之，號為「吳均體」。著有《後漢書注》、《錢塘先賢傳》、《通史》、《續齊諧記》等。
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摩頂放踵
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ㄨˊ漢語拼音︰mó dǐng zhì zú釋義︰猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。
01.南朝梁．吳均〈行路難〉詩五首之二：「摩頂至足買片言，開胸瀝膽取一顧。」
02.唐．薛登〈論選舉疏〉：「上啟陳詩，惟希咳唾之澤；摩頂至足，冀荷提攜之恩。」 參考詞語︰摩頂至踵注音︰ㄇㄛˊ ㄉ｜ㄥˇ ㄓˋ ㄓㄨㄥˇ漢語拼音︰mó dǐng zhì zhǒng釋義︰猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。
01.南朝梁．劉孝標〈廣絕交論〉：「雞人始唱，鶴蓋成陰，高門旦開，流水接軫。皆願摩頂至踵，隳膽抽腸。」
02.唐．陳子昂〈諫靈駕入京書〉：「伏自思之，生聖日，沐皇風，摩頂至踵，莫非亭育，不能歷丹鳳，抵濯龍。...
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結草銜環
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「結草」，指魏顆救父妾，而獲老人結草禦敵的故事。比喻死後報恩。典出《左傳．宣公十五年》。「銜環」，指楊寶救一隻黃雀，後得黃衣童子以四枚白玉環相報的故事。比喻報恩。典出南朝梁．吳均《續齊諧記》。「結草銜環」比喻至死不忘感恩圖報。
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明日黃花
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重陽節又稱「登高節」、「重九節」、「菊花節」、「茱萸節」等。據南朝梁吳均《續齊諧記》記載，東漢時，仙人費長房曾對桓景說，某年九月九日會有大災難，家人須在手臂繫上盛滿茱萸的囊包，並且登山飲菊花酒，才能消災。桓景如言照辦，果真平安無事，然其家之雞犬牛羊卻都暴斃而死。於是後人每到九月九日這一天就都會登高，佩戴茱萸，以及喝菊花酒。唐朝詩人王維在〈九月九日憶山東兄弟〉一詩裡就寫到：「遍插茱萸少一人。」宋朝的蘇軾更是在〈九日次韻王鞏〉一詩裡以錯過重陽節時令賞菊，就沒有興味可言，並進一步申述菊花漸漸枯萎，連戀花的蝶兒也要發愁了。典源又見宋．蘇軾〈南鄉子．霜降水痕收〉詞。內容則是表述蘇軾被貶到黃州後對於時不我...
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響
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發出聲音。如：「不聲不響」。《文選．陸機．赴洛道中作詩》：「頓轡倚嵩巖，側聽悲風響。」南朝梁．吳均〈與顧章書〉：「蟬吟鶴唳，水響猿啼。」
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對偶
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：1.于右任＜題中央圖書館＞：「文化五千年，會群流而歸大海；圖史十萬冊，開寶藏以利後人。」2. 宋‧吳均＜與宋元思書＞：「泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。」 長偶對凡在語文中，奇數句與奇數句相對，偶數句與偶數句相對。叫做長偶對，又稱長對。如：1.明‧顧憲成＜無錫東林書院楹聯＞：「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。」2.梁實秋＜客＞：「茶，泡茶，泡好茶；坐，請坐，請上坐。」 参考資料(註一)張春榮著：《修辭行旅》，台北：東大圖書，1996年1月初版。頁149-222。(註二)蔡宗陽著：《應用修辭學...
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嚶嚶
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1.擬聲詞：(1)形容禽鳥和鳴的聲音。《詩經．小雅．伐木》：「伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。」南朝梁．吳均〈與朱元思書〉：「好鳥相鳴，嚶嚶成韻。」(2)形容低語聲。《西遊記》第二○回：「只見一老者，斜倚竹床之上，口裡嚶嚶的念佛。」《聊齋志異．卷四．辛十四娘》：「聞房內嚶嚶膩語，生乘醉搴簾。」(3)形容低泣聲。《聊齋志異．卷一．青鳳》：「尾而聽之，訶詬萬端。聞青鳳嚶嚶啜泣。」(4)形容清脆而細的聲音。漢．陳琳〈神女賦〉：「文絳虯之奕奕，鳴玉鸞之嚶嚶。」
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結草啣環
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嫁，老人在戰場上將草打結絆倒杜回，是為了報答魏顆救了他女兒性命的恩情。
「銜環」一語則是出自南朝梁．吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻黃雀，結果黃雀受傷墜落在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花餵食，百來天後黃傷癒，就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環，死當結草』的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻至死不忘感恩圖報。如元．張國賓《合汗衫》第一折：「小...
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