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嬤嬤     
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稱謂:(1)對母親的稱呼。(2)對奶媽的尊稱。元.武漢臣《生金閣》第二折:「我家中有個嬤嬤,是我父親手裡的人,他可也看生見長我的。」《紅樓夢》第三回:「黛玉只帶了兩個人來,一個是自幼奶娘王嬤嬤;一個是十歲的小丫頭。」(3)對老婦的通稱。明.賈仲名《蕭淑蘭》第一折:「留下管家嬤嬤並梅香看視,問候湯粥。」《初刻拍案驚奇》卷二:「那老嬤嬤去掇盆臉水,拿些梳頭家火出來,叫珠梳洗。」也作「姥姥」。
積攢     
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一點一的累積儲蓄。《初刻拍案驚奇》卷一五:「賴我賢妻熬清守淡,積攢下偌多財物。」也作「積儹」。
漸進模式     
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,過程中不強調劇烈的變化,也不做固守的格律,而是採取逐漸向前,踏實行進的方法,如同波博學者所提出的點社會工程論一般。 漸進模式特點1. 認為視手段-目的聯結關係的分析是不恰當的,因為設定目標與產生備選方案二者是同時發生的。2. 人的知性是有限的,因此同樣打破了過程理性模式所謂的完全決策,因此採用的是漸進的方法。3. 決策是由社會互動所構成的,無法有效地透過理性做決定,因此決策者必須透過與社會、人群的互動,藉此尋找最有效:的選擇。4. 因只考慮與工作現況條件近似的備選方案,可大大減少備選方案及其可能後果的分析工作。5. ...
題材     
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文學或藝術作品中,表現主題所用的材料。如:「她感情豐富,文筆又好,生活的點點,都成為她寫作的題材。」
抬舉     
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4.提起。元.馬致遠《任風子》第二折:「我到那裡一隻手揪住繫腰,一隻手揝住道服,把那廝輕輕抬舉,溜撲攛下街衢。」宋.楊萬里〈謝張功父送牡丹〉詩:「抬舉精神微雨過,留連消息嫩寒生。」
余光中     
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講話〉,「竟似有暗合之處」(余光中 1977)。余光中的這篇〈狼來了〉發表以後,「一時之間被喻為『血子』的大帽子在文壇弄得風聲鶴唳,瀰漫著肅殺的血腥氣息」(陳明成 2002,40)。余光中曾將陳映真文章中引用馬列主義的段落摘取出來,匯整寄給陳芳明,請他轉交王昇,密告陳映真思想傾共。但因鄭學稼、徐復觀、胡秋原等人力保,反對以鄉土文學將人入罪,陳映真並未因此入獄。也因為鄉土文學論戰中,他將鄉土文學打為共黨文學的行徑,使得台灣人對他物議紛紛。 余光中的文學觀(余光中原文摘錄) 在〈逍遙遊〉、〈鬼雨〉一類的作品裡,我倒當真想...
    
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1.按、壓。如:「搵鈴」。元.陳以仁《存孝打虎》第二折:「大拳頭搵住嘴縫,闊腳板踏住胸脯。」《孤本元明雜劇.黃花峪.第二折》:「則我這拳著處溜撲著那廝身占土,急起來著那廝嘴搵地。」
瓊漿玉液     
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比喻香醇的美酒。《孤本元明雜劇.賽嬌客.第三折》:「我這裡高捧著瓊漿玉液,他那裡低唱著梁州第七。」《孽海花》第一○回:「忽然一楊枝水,劈頭灑將來,正如仙露明珠,瓊漿玉液,那一個不歡喜讚歎。」也作「瓊漿金液」、「玉液瓊漿」。
默然     
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沉靜無聲。《初刻拍案驚奇》卷二:「汪錫先回來,見珠坐在房中,默然呆想。」也作「嘿然」。
海誓山盟     
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,夜永歡餘,共有海約山盟。」 02.宋.歐陽修〈解仙佩.有個人人牽繫〉詞:「有個人人牽繫。淚成痕、盡羅衣。問海約山盟何時。鎮教人、目斷魂飛。」 參考詞語︰誓海盟山注音︰ㄕˋ ㄏㄞˇ ㄇㄥˊ ㄕㄢ漢語拼音︰shì hǎi méng shān釋義︰即「海誓山盟」。見「海誓山盟」條。 01.宋.陳允平〈蝶戀花.樓上鐘殘人漸定〉詞:「一曲胡笳,別後誰堪聽。誓海盟山虛話柄,憑書問著無言應。」 02.《二十年目睹之怪現狀.第九○回》:「蘅舫是一向有了交情的,誓海盟山,已有白頭之約。」 參考詞語︰盟山誓海注音︰ㄇㄥˊ ㄕㄢ ㄕˋ ㄏㄞˇ漢語拼音︰méng shān shì hǎi釋義︰即「海誓山盟」...
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