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爺子     
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2.尊稱年的男人。
空心大     
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比喻虛有其表,不務實際的人。《二十年目睹之怪現狀》第一回:「好像除了徵逐之外,別無正事似的。所以空心大官,居然成為上海的土產物。」
    
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男子的自稱或他稱。元.無名氏《包待制陳州糶米》第三折:「姐姐,漢只有一個婆婆,早已亡過。」《十國春秋.卷五三.後蜀六.李如實傳》:「末帝怒曰:『憨漢不足與語。』」
    
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稱謂。尊稱年的男子。《三國演義》第三一回:「操見父數人,鬚髮盡白,乃命入帳中賜坐,問之曰:『丈多少年紀?』答曰:『皆近百歲矣。』」
    
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語本《禮記.曲禮上》:「七十曰而傳,八十、九十曰耄。」指年紀很大。《國語.楚語上》:「女無亦謂我耄而舍我,而又謗我。」也作「眊」、「旄」。
萊娛親     
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萊子性至孝,年七十,常著五色彩衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養父母。參見「戲綵娛親」條。
孝子養     
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  孝子養即孟子所說「以及人之」之義旨。養當然先從自己的父母做起。孝子事親須以父母之心為心,出乎愛敬,奉以禮樂,盡其心以備物,不只是養口體而已,所謂生事之以禮,即是父母生時的孝順之道。到父母死後,又須事死如生,孝子親雖歿,而思慕之心終身不衰,孝心誠切不變,對待年人,也瞿然心動,也希望能竭誠以養之。為了報答父母養我育我的恩情,到父母年,孝子會回想父母養育自己的辛苦,而盡力孝養。〔禮記.內則〕中說:「曾子曰:孝子之養也,樂其心,不違其志,樂其耳目,安其寢處,以其飲食忠養之。孝子之身終,終身也者,非終父母之身,終其身也。是故父母之所受亦愛之,父母之所敬亦敬之,至於犬馬亦然,而況於人...
涵靜     
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  天帝教人間創教主--首任首席使者李玉階先生,道名極初,道號涵靜人。民國前十年(1901)農曆四月五日誕生於中國江蘇吳縣。幼承庭訓:「以耕心田為樂」、「君子有三畏,以畏天命為大」。父德臣公,母劉太夫人,德配過純華女士均秉慈悲修持、智慧圓融,愛心廣被,關懷人類,普化眾生。長子子弋、次子子堅、三子子達、四子子繼,俊彥集於一門,文采萃於兩代。
  涵靜人在中學時代,即以節省下的零用錢,將父親遺墨:「太上感應篇」、「文昌帝君陰騭文」兩本鼓勵人行善的文章付印,並請長江江華輪執事將善書隨船分送旅客,持續三年之久。
  民國八年(1919),他參與中國學生發起「五四運動」,反對巴黎...
    
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本指商人賠了利潤,動用本錢來支撐。後比喻憑恃昔日的功勞、成績、本領,不求進步。如:「時代日益進步,我們不能光吃本,要不停學習新事物。」
姦巨猾     
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即「奸巨猾」。見「奸巨猾」條。01.《資治通鑑.卷二一四.唐紀三○.玄宗開元二十四年》:「林甫城府深密,人莫窺其際。……雖姦巨猾,無能逃於其術者。」(源)02.《宋史.卷一七八.食貨志上》:「於是舊胥既盡罷,而弊根未革,姦巨猾,匿身州縣,舞法擾民,蓋甚前日。」老姦大猾"> 
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