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飢寧擇食
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照洗菜次，師曰：「居士在否？」女子放下菜籃，歛手而立。師又問：「居士在否？」女子提籃便行。師遂回。須臾居士歸，女子乃舉前話。士曰：「丹霞在麼？」女曰：「去也。」士曰：「赤土塗牛妳。」又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：「居士在否？」士曰：「饑不擇食。」師曰：「龐老在否？」士曰：「蒼天！蒼天！」便入宅去。師曰：「蒼天！蒼天！」便回。 ■《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》問：「如何是和尚家風？」師曰：「飢不擇食。」
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異形
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2.奇特怪異的形狀。《晉書．卷四九．列傳．阮籍》：「乃作色曰：『鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無？即僕便是鬼。』於是變為異形，須臾消滅。」南朝宋．謝惠連〈祭古冢文．序〉：「明器之屬，材瓦銅漆，有數十種，多異形，不可盡識。」
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如魚在釜
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在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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銀竹
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比喻大雨。唐．李白〈宿鰕湖〉詩：「白雨映寒山，森森似銀竹。」宋．陸游〈七月十七日大雨極涼〉詩：「瓦溝淙淙萬銀竹，變化只在須臾間。」
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回事
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舊日私人住宅的門房設僕役，來客先告知姓名等，由其傳達入內，稱為「回事」。《紅樓夢》第七一回：「須臾，一小廝捧了戲單至階下，先遞與回事的媳婦。」
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門樓
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2.城門上的樓。《魏書．卷五八．楊播傳》：「昱與弟息五人在門樓上，須臾顥至，執昱下城，面責昱曰：『楊昱，卿今死甘心否？卿自負我，非我負卿也。』」
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飄風暴雨
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暴風驟雨。指來勢急而猛的風雨。《呂氏春秋．慎大覽．慎大》：「襄子曰：『江河之大也不過三日，飄風暴雨日中不須臾。』」宋．張君房《雲笈七籤》卷九一：「大者用兵侵伐，小者居傲凌下，用心奢廣，譬猶飄風暴雨，不可長久。」也作「飄風急雨」、「飄風驟雨」。
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飛沙揚礫
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形容風力迅猛。《宋書．卷三四．五行志五》：「暴風迅起，從丑上來，須臾轉從子上來，飛沙揚礫。」也作「飛沙走礫」、「飛砂揚礫」。
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力蹙勢窮
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力量威勢局促窮盡而不得伸展。唐．柳宗元〈與友人論為文書〉：「率皆縱臾而不克，躑躅而不進，力蹙勢窮，吞志而沒。」
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心猨意馬
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此處所列為「心猿意馬」之典源，提供參考。 《參同契．卷上．中篇》漢．徐景休箋註守禦固密者，如龍養珠，心不忘；如雞抱卵，氣不絕也。……真積力久，太和充溢，動靜休息，常須謹守。守則昌，失則亡，不可須臾離也，所謂行住坐臥，不離這個。行則措足於坦途，住則凝神於太虛，坐則勻鼻端之息，臥則抱臍下之珠。久而調習，無有間斷，方是端的工夫。否則心猿不定，意馬四馳，神氣散亂于外，欲望結丹，不亦難乎！
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貓頭鷹博士