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臺北縣
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縣名。民國九十九年十二月二十五日改制直轄市。參見「新北市」條。
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妝模做樣
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此處所列為「裝模作樣」之典故說明，提供參考。「裝模作樣」原作「作模作樣」，見於《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。臨濟慧照禪師為佛教臨濟宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，極為嚴苛，但門徒很多，為禪宗最興盛的一個派別。《鎮州臨濟慧照禪師語錄》為其門人慧然所編，其中一段記載禪師對「佛是究竟」這個問題的回答。禪師解釋佛所謂的三十二相，是因應眾生不同因緣，而化現適當身分以教導眾生，但這些相都不過是幻化，實際上「無相乃真形」，「真佛無形，真法無相」。若不能明白法空的真諦，執意於各種幻化的虛相中追索，最後將被狐精妖魅等不實之物所迷惑，永遠無法見到佛之究竟，反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」，是指勤下工夫，苦心...
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腹背
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2.比喻切近。《後漢書．卷六一．左周黃列傳．黃瓊》：「自冀興盛，腹背相親。」
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維京人
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丹麥、挪威、瑞典人的祖先。西元九到十二世紀時，居住在北歐斯堪的那維亞半島，由於氣候陰溼，土壤貧瘠，所以多向海上發展。擁有高超的航海技術及造船技巧，常在海上掠奪其他船隻，因此有「海盜」、「海上戰士」之稱。維京人為求航行的快速，將船隻建造成狹長的形狀，船身平淺，船尾高蹺，不僅造型特殊，且性能卓越。這些技術隨著維京人的侵略而傳播到各地，奠定歐洲商業興盛的基礎。也稱為「北蠻人」、「諾曼人」。參見「諾曼人」條。
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繹繹
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3.興盛不絕的樣子。《爾雅．釋訓》：「繹繹，生也。」《文選．揚雄．甘泉賦》：「是時未轃夫甘泉也，迺望通天之繹繹。」
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盛衰興廢
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比喻世事興盛衰微的變遷。宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此。」宋．西湖老人〈繁勝錄敘錄〉：「桑海之餘，獲睹秘籍，益不能無盛衰興廢之感矣。」
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子弟書
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一種流行於清代的曲藝。是乾隆期間滿族八旗子弟所創。說唱體材多取明、清小說、戲曲和當時社會故事。其興盛期間不長，清末時已衰落，但對京韻大鼓、梅花大鼓等曲種，頗有影響。
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提香
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人名。（西元1476～1576）義大利文藝復興盛期威尼斯派最偉大的畫家。使用華麗的色彩描繪貴族的生活、神話、宗教畫、肖像畫等，留下二百餘件偉大的作品。代表作有〈聖愛與俗愛〉等。
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盛必慮衰
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興盛的時候必須憂慮衰敗的時節。漢．耿育〈上書言便宜因冤訟陳湯〉：「且安不忘危，盛必慮衰，今國家素無文帝累年節儉富饒之畜，又無武帝荐延梟俊禽敵之臣，獨有一陳湯耳。」
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盛衰榮辱
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興盛、衰微、榮耀、恥辱，比喻人世間的各種變遷。明．方孝孺〈文會疏〉：「雖盛衰榮辱，所遇難齊，而道德文章，俱垂不朽。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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