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動站;從站     
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在使用基本模式鏈路控制之多點式或點對點式連接上,任何等待輪詢或選擇之受控站。
調用程序     
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調用副程式開始執行的過程。
動模擬     
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指用計算機模擬的一種工作方式,使用者只能經由顯示觀看,不能和電腦進行互動。
叫站     
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在通信系統中,指接受其他站呼叫的站。參【呼叫站】(calling station)。
離遠藤介     
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殼體爲低矮的梯形,腹、背兩緣平行,前緣與後緣爲相對的偏弧形,但後緣有小嘴形突出。殼表刻有縐紋,但刻劃不顯著。殼體爲低矮長伸的梯形,腹背兩緣近於平行,前緣弧形,由前背緣傾斜,伸向前下腹緣。後緣由後背緣伸向一個小嘴形的尾形突出。殼表刻有輕微的皺紋,雛紋彎曲,沿殼體的周緣成同心圓狀的排列。殼表膨脹,但起伏不定,以後背側比較鼓脹。
叫常式     
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在程式設計中,指另一程式呼叫而執行的次常式。
否極泰來     
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地交而二氣通之象,屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束...
    
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。《論語.子罕》:「出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不為酒困,何有於我哉?」唐.杜甫〈有懷台州鄭十八司戶〉詩:「從來禦魑魅,多為才名誤。」
6.。《三國志.卷五四.吳書.周瑜魯肅呂蒙傳.呂蒙》:「師還,遂征合肥,既徹兵,為張遼等所襲,蒙與淩統以死扞衛。」
沆瀣一氣     
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唐僖宗乾符二年時,派崔沆去當主考官。放榜後,有個叫崔瀣的考生錄取了。當時,考試及第的人,都算是主考官的門生,而主考官就是考試及第的人的座主。巧合的是,崔沆和崔瀣,不但同姓,而且兩個人的單名「沆」、「瀣」兩個字連起來,正好是指夜間的露氣的意思。於是當時人就議論說:「座主門生,沆瀣一氣。」意思是說:這位主考官和他的門生的名字真是巧合,就像是夜間由水氣凝集而成的露氣呀!後來「沆瀣一氣」用來比喻彼此志同道合,意氣相投,本是正面義;也轉用以比喻彼此臭味相投,變成負面義。
過猶不及     
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「過猶不及」的意思是做事過分就好比做得不夠一樣,皆不妥當。這句話出自《論語.先進》篇,子貢問孔子:「子張和子夏誰比較賢明?」孔子答說:「子張做事過分了些,子夏卻有所不及。」子貢接著問:「那麼子張比較賢明嗎?」孔子說:「過分和不及,同樣的不好。」孔子認為謹守「中庸之道」才是最適合的。後來「過猶不及」用來指事情要做得恰到好處。
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