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角色分化
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角色分化是指社會團體或社會組織為發揮其功能，因而依據地位特性或不同任務，將權責與工作加以畫分，形成不同的工作單位以表現不同的角色。故分化後的各種角色均具有獨特性，其表現的一般行為均已特殊化，彼此之間極少相同的成分。例如依年齡所形成的角色分化，可能分成幾個不同階段，包括兒童、青年、成人以及老人等，其角色行為、態度、情感與特質，均有顯著的不同。此種不同不僅反映在社會大眾的期望上，亦可由當事人的實際行為中表現出來。同理，為發揮醫療功能，醫師、護士及醫技人員等，亦各有其特定的行為及特質，承擔不同的任務與職責，以實現共同的目標。
角色分化固然是現代化都市社會的特徵，幾乎所有的正式組織均... |
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角門
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在正門左右的側門。元．白樸《東牆記》第三折：「我試往後花園看去。呀！這角門怎生開著？」《紅樓夢》第四回：「西南又有一角門，通一夾道。」
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驢生戟角
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驢子長角。比喻絕不可能的事。元．關漢卿《金線池》第一折：「無錢的可要親近，則除是驢生戟角，甕生根。」也作「驢生笄角」。
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畫角
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樂器名，吹管樂器。傳自西羌，口細尾大，形如牛、羊角，以竹木、皮革或銅製成，表面彩繪裝飾。吹奏時發出嗚嗚聲，高亢激昂，古時軍中用以警戒、振奮、傳令、指揮，也用於帝王出巡的前導。
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方位角法導線測量
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方位角法通常係使用具有羅盤之複測經緯儀觀測，如圖所示：設站於A，度盤歸零，鬆下盤迴轉望遠鏡，俟磁針指北靜止後，動上盤照準B，則度盤讀數α即為AB之磁方位角。上盤固定不動，移站至B，鬆下盤，倒鏡照準A後，再倒鏡，則此時望遠鏡所指為AB之延長線方向，而度盤讀數仍為α。動上盤，照準C，則度盤所讀為BC之磁方位角β。仿此逐點依次觀測，可得各測線之磁方位角。如第一測線AB之方位角α為已知，則亦可以普通經緯儀於B點整置儀器後，先將度盤對準α＋180° ，再鬆下盤後視A點，然後開上盤前視C點，則讀數即為BC之方位角β。仿此可測得後讀各邊方位角。
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海角
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2.形容極遠的地方。《三國演義》第一回：「我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。」
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張角
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人名。（？～西元184)東漢鉅鹿（今河北省平鄉縣）人。以符咒治病，藉此聚眾，達數十萬人，號太平道。靈帝時，遂趁政敝民飢，起而為亂，自稱黃天。徒眾皆著黃巾，時稱黃巾賊，後由皇甫嵩討平。
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唱獨角戲
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比喻一個人獨自做某一件事。如：「這件企劃案不能單靠組長一人唱獨角戲，需要大家凝聚共識，合作無間，才可順利完成。」
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角弓
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《詩經．小雅》的篇名。共八章。根據〈詩序〉：「角弓，父兄刺幽王也。」首章二句為：「騂騂角弓，翩其反矣。」
1.用角裝飾的弓。南朝宋．鮑照〈出自薊北門行〉：「馬毛縮如蝟，角弓不可張。」唐．王維〈觀獵〉詩：「風勁角弓鳴，將軍獵渭城。」
2.《詩經．小雅》的篇名。共八章。根據〈詩序〉：「角方，父兄刺幽王也。」首章二句為：「騂騂角弓，翩其反矣。」
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驢生笄角
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驢子長角。比喻極不可能的事情。元．無名氏《凍蘇秦》第二折：「做哥的才入門，便嗔便罵。做嫂嫂的又道是，你發跡，甕生根，驢生笄角。」也作「驢生戟角」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士