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弓影浮杯
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此處所列為「杯弓蛇影」之典源，提供參考。 ＃漢．應劭《風俗通義．卷九．世間多有見怪驚怖以自傷者》1>《管子》書：「齊公出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數月不出。有皇士者，見公語，驚曰：『物惡能傷公！公自傷也。此所謂澤神委蛇者也，唯霸主乃得見之。』於是桓公欣然笑，不終日而病愈。」予之祖父郴2>，為汲令3>，以夏至4>日詣見5>主簿6>杜宣7>，賜酒，時北壁上有懸赤弩8>，照於杯，形如蛇，宣畏惡之，然不敢不飲，其日，便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露9>，攻治萬端10>，不為愈11>。後郴因事過至宣家，闚視12>，問其變故，云：「畏此蛇，蛇入腹中。」郴還13>聽事14>，思惟...
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撜
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碰觸。唐．韓愈、劉師服、侯喜、軒轅彌明〈石鼎聯句〉：「豈比俎豆古，不為手所撜。」
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巾幘
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1.頭巾。《北史．卷一二．隋煬帝本紀》：「武官平巾幘，褲褶，三品已上，給瓟槊。」《三國演義．第四五回〉：「幹戴上巾幘，潛步出帳，喚了小童，逕出轅門。」
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廣成子
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古代傳說中的仙人。隱居崆峒山石室中，黃帝曾問以至道之要。一說為老子。《莊子．在宥》：「黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在於空同之上，故往見之。」唐．陳子昂〈薊丘覽古贈盧居士藏用七首．軒轅臺〉詩：「尚想廣成子，遺跡白雲隈。」
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牽羊擔酒
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南朝時，王敬弘以女嫁孔淳之之子尚。淳之以黑羊繫於車轅，並提壺為禮，至敬弘家。見《南史．卷七五．隱逸傳上．孔淳之傳》。後用以指娶婦之禮。《三國演義》第四四回：「愚有一計：並不勞牽羊擔酒，納土獻印；亦不須親自渡江。」也作「牽羊成禮」。
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專愎自用
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此處所列為「剛愎自用」之典源，提供參考。 ＃《左傳．宣公十二年》1>聞晉師既濟，王欲還，嬖人伍參欲戰。令尹孫叔敖弗欲，曰：「昔歲入陳，今茲入鄭，不無事矣。戰而不捷，參之肉其足食乎？」參曰：「若事之捷，孫叔為無謀矣。不捷，參之肉將在晉軍，可得食乎？」令尹2>南轅反旆3>，伍參4>言於王曰：「晉5>之從政者新，未能行令。其佐先縠6>剛愎7>不仁，未肯用命。其三帥者專行不獲，聽而無上，眾誰適從？此行也，晉師必敗。且君而逃臣，若社稷8>何？」王病9>之，告令尹，改乘轅10>而北之，次11>于管12>，以待之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》。
(2) 令尹：春秋時，楚國的執...
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哭喪棒
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喪家出殯時，孝子所執的竹棒。《西遊記》第三二回：「那個哭喪棒重，擦一擦兒皮塌，挽一挽兒筋傷。」《二十年目睹之怪現狀》第八四回：「他可不要到我衙門裡來娶，他跴進我轅門，我便拿哭喪棒打出來。」也稱為「哭竹棒」。
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炎黃
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炎帝神農氏與黃帝軒轅氏。《漢書．卷三三．魏豹等傳》贊曰：「周室既壞，至春秋末，諸侯秏盡，而炎黃唐虞之苗裔尚猶頗有存者。」
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祖神
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路神：(1)共工氏之子脩。漢．應劭《風俗通義．卷八．祖》：「共工之子曰脩，好遠遊，舟車所至，足跡所達，靡不窮覽，故祀以為祖神。」(2)黃帝妻嫘祖。唐．無名氏《軒轅黃帝傳》：「帝周遊行時，元妃嫘祖死於道，帝祭之以為祖神。」(3)黃帝子纍祖。《漢書．卷五三．景十三王傳．臨江閔王劉榮傳》唐．顏師古．注：「昔黃帝之子纍祖好遠游而死於道，故後人以為行神也。」
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女主
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4.星名。即軒轅十四，也就是西方的獅子座α星。《史記．卷二七．天官書》：「權，軒轅。軒轅，黃龍體。前大星，女主象；旁小星，御者後宮屬。」
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貓頭鷹博士