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庫達海馬
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Hippocampus kuda (Bleeker, 1852)
頭部與軀幹部幾成直角；第一、五、八、十體輪有較大的骨質結節。尾鰭缺如，尾部能卷曲以便纏繞他物。體色自黃褐色至黑褐色變化甚大。
自日本本州中部向南分布到其他印度西太平洋區。
棲息於河口半鹹淡水域，沿岸內灣。一般全長18公分，熱帶海域產則可達30公分左右。吻管可吸食小型甲殼類。游泳時軀幹部呈垂直狀態。雄性具孵卵囊。
觀賞魚，據傳可供作壯陽藥材。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類（首網）總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
刺魚目(Order Gasterosteiformes)
棘鰭魚首目(Superorder Acanthomorpha)
海龍亞目(Suborder Syngnathoidei)
海龍下目(Infraorder Syngnatha)
鱸形系(Series Percomorpha)
海龍科(Family Syngnathidae)，Pipefishes，Seahorses
海龍上科(Superfamily Syngnathoidea)
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達尊
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1.眾人所尊貴的。《孟子．公孫丑下》：「天下有達尊三：爵一，齒一，德一。」
2.傳達於位尊的人。漢．蔡邕《獨斷．卷上》：「謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。」
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〔雷克格斯法〕（斯巴達）
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雷克格斯（Lycurgus，大約在西元前九世紀）是古希臘時代斯巴達(Sparta)的立法者；他所建立的〔雷克格斯法〕確立了西方文化中軍國民主義的教育制度。
希臘民族中的多利安人(Dorians)約在西元前十一世紀南遷至希臘半島的低下地帶，並征服原居該處的原住民（希洛人Helots）。雷克格斯立法的背景是因為當時約二十五萬臣服的居民中，斯巴達人為數不過九千戶，因而內有原住民奴隸抗爭的隱憂，外有不少對立國家的侵略野心，故有識之士如雷克格斯不得不設法圖強，因而在寡頭統治的基礎上，實行全民皆兵的制度。 〔雷克格斯法〕的制定，就是想借助於教育制度的規劃與實施，以增強國家的... |
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姚名達(1903-1942)
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姚名達，字達人，號顯微，江西興國人。曾在上海南洋公學就讀，後入清華研究院，師從梁啟超學史學和目錄學。1928年畢業後留校任教，1931年任商務印書館編輯兼特約撰述，在上海專心寫讀。後創辦女子書店和〔女子月刊〕，先後在復旦、暨南大學和江西中正大學任教。1942年日寇入侵江西，姚先生正在中正大學任教，他義憤填膺，組成戰地服務團並自任團長，赴前線為殺敵戰士服務。在新淦遇敵死於石口府，年僅39歲。
姚名達治學勤奮，著述豐富，主要著作有〔目錄學〕、〔中國目錄學史〕、〔中國目錄學年表〕、〔劉宗周年譜〕、〔邵念魯年譜〕、〔朱筠年譜〕、〔章實齋年譜〕等。其目錄學思想主要反映在前三部著作中，尤... |
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達（西）‧魏（斯巴）二氏摩擦係數
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此摩擦係數f，係用在管流摩擦阻力基本關係式中：
τ0為管壁面之剪應力強度(intensity of shear)；V為管流平均速度；ρ為流體密度。當管流之雷諾茲數R=VD/v低於2,000時，由實驗資料顯示 f＝64/R 當 R 值大於 2,000，並發展為亂流之管流後，若為光滑管，由實驗資料得： 是為卡門—普朗特光滑管阻力方程式(Karm'an-Prandtl resistance equation for smooth pipes)。若為粗糙管，得： 是為卡... |
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恂達
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通達。《莊子．知北遊》：「思慮恂達，耳目聰明。」宋．王安石〈詩義．序〉：「內德純茂，則神罔時恫，外行恂達，則四方以無侮。」
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達特茅斯學院（美國）
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達特茅斯學院是由惠洛克(Eleazer Wheelock, 1711～1779)牧師於一七六九年捐資所建。最初只招收男生，到一九七二年才改為男女合校。長久以來，大學通識教育一直是達特茅斯學院維持不變的理念。學校在研究所教育方面，也一直努力創新改革。一七九七年，學校成立醫學院，是當時四所醫學院之一；一八六七年，泰亞(Thayer)建築學院與土木工程學院成為美國第一個擁有專業工程課程的學校；一九○○年成立安瑪斯塔克(Amos Tuck)企管學院，現在是全國歷史最悠久的企管專業學院之一。
該校的管理委員會是由達特茅斯學院的董事委員會(Board of Trustees)組成。校長與... |
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辭達
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言辭足以表達心意。《論語．衛靈公》：「辭達而已矣。」三國魏．何晏．集解：「辭達，則足矣，不煩文豔之辭。」
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〔阿毘達磨俱舍論〕
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〔阿毘達磨俱舍論〕為古印度世親所著，省稱〔俱舍論〕。「阿毘」意譯為「對」，「達磨」意譯為「法」，「俱舍」意譯為「藏」，合譯為「對法藏」，亦稱「大法」、「無比法」；乃集部派佛教教理之集大成，為小乘佛教過渡到大乘佛教的著作。相傳為世親聽講〔大毘婆沙論〕後歸納大要而成的著作，凡六百頌。原分八品，對有部學說重新組織，以四聖諦為中心；分別為：(1)界品；(2)根品。此二品總說四諦的性質。以下六品則分說四諦；(3)世間品，論說「苦」，包含有情世間（生物世界）與器世間（物理世界）；(4)業品；(5)隨眠品，論說「集」；(6)賢聖品，論說「滅」；(7)智品，(8)定品，論說「道」。後世親作注時，另附「破破...
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貓頭鷹博士