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1.一切的現象、法則或佛陀的教法。為梵語Dharma的音譯。也作「磨」。
2.印度高僧,中國禪宗的初祖。參見「菩提摩」條。
    
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1.日本所使用之名稱,英文用concentration ratio表示,台灣也使用。定義為一排水溝流到承受水體之流污染量(見本書之解釋),與該集水區所有點源排出污染量(見本書之解釋)之比值,其質介於0與1之間。流率大小與排水路長度、坡度與流速、人口密度、集水面積及污水量大小與處理程度等因素有關。一般排水路長、坡度大、流速快、人口密度高及污水量大流率較大,都市污水流率約0.4至0.6,鄉鎮約0至0.4。2.美國delivery ratio用在土壤暴雨沖刷出來會沉積之固體物(sediment)的沖蝕量,與流到承受水體或水道某一點之通量的比值。
申旦     
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從夜晚到凌晨,凌晨到晚上。形容日夜不停。《梁書.卷三四.張緬傳》:「簡憲之為人也,不事王侯,負才任氣,見余則申旦夕,不能已已。」
社會爾文主義     
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爾文生存競爭、優勝劣敗的理論應用到人類社會生活上的一派學說。
拉斯(Dallas)     
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宋代唱賺曲中曲調的配製法。宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.瓦舍眾伎》:「唱賺在京師日,有纏令、纏:有引子、尾聲為『纏令』;引子後只以兩腔互迎,循環間用者,為『纏』。」也稱為「纏踏」。
    
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1.四面相通的道路,後用以形容交通的便利。如:「四通八」。《文選.左思.蜀都賦》:「外則軌躅八,里閈對出。」
2.稱八位通之士:(1)三國時諸葛誕、鄧颺等八人相善,並俱威名,人稱「八」。見《三國志.卷二八.魏書.諸葛傳》注引《世語》。(2)晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人,散髮裸裎,放浪形骸,時人稱「八」。見《晉書.卷四九.光逸傳》。
3.三國時司馬懿兄弟八人皆以為字,世稱為「八」。見《晉書.卷三七.安平獻王孚傳》。
烏干(Uganda)     
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斯巴(Sparta)     
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佩斯(Budapest)     
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