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道同志合     
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此處所列為「志同道合」之典故說明,提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作,〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順,要有好時機,遇到一個提拔自己的人,才高行潔,不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人,都是唐堯時的聖人,但虞舜繼承帝,許由卻遁入山林;太公、伯夷二人,都是周朝時的賢人,但太公受封,而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人,彼此理想、志趣一致,但是同中有異,合中有離,人的境遇不同,結果也就迥異,終究都是取決於出生能否逢時,所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出,用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋.陳亮《陳亮集.卷一九.書.與呂...
疤痕     
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傷口癒合後的痕跡。在癒合過程中,由於纖維芽細胞數量及微血管系間隙的減少,使得肉芽組織逐漸為纖維組織代替。纖維增多後,便形成疤痕。
內力     
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物理學上指一個系內,組成分子彼此間的相互作用力。
天下一家     
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2.國家一。唐.孤獨及〈檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序〉:「當斯時,唐興百三十餘年,天下一家,朝廷尚文。」
老身     
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老年人的自我稱呼,常用在傳戲曲中。[例]老身王氏,家住東城門外,以賣菜為生。
金口     
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2.對他人言語的敬稱。南朝梁.蕭〈七契〉:「必枉話言,敬聆金口。」
秋分     
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gt;始有二十四節氣完整的記載,制立春為陰曆正月節(節氣),雨水為正月中(中氣),以此類推。但後人皆稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣,並且沿用至今。另外,二十四節氣歷經各朝,在漢朝終於制定完成,又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準,如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況,如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況,如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度,如穀雨、大雪…等(註2)秋分屬於四時八節,故在此分類中的第二類。 秋分神民間藝術家依照節氣特性,塑造出代表各節氣的形象...
明治維新     
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目錄1 前言2 強盛的日本3 關鍵字4 出處 前言十九世紀日本接受了西方的影響開放門戶,並證實出自己的實力,同時,看見鄰國的中國正辛苦艱難地抵禦西方強權(歐洲)的入侵,看見中國遭到鴉片戰爭和兩次英法聯軍的教訓也開始厲兵秣馬,向西方學習。 強盛的日本十九世紀,日本由天皇和征夷(幕府將軍)大將軍共同治。天皇住在舊國都京都,而軍事帥征夷大將軍,則住在新城市江戶,並掌控著全國的實權,天皇實際上只是個魁儡,沒有實權。然而國家卻處在危機當中,農民的生活困苦...
聯邦     
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由若干地方自治團體聯合成一國家的政治體制。在中央政府實行一的共通法則之下,地方自治團體有立法機關、政府,並擁有選任代表,參與中央政府,行使立法的權力。通常為多種族國家所採用。[例]第一次世界大戰後,一些多民族國家,包括前蘇聯、南斯拉夫等,都組成聯邦以解決其民族問題。
波希戰爭     
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及西元前480年的薩拉米斯戰爭和特洛伊戰爭(註1.)藉由這一連串的勝利,雅典將所有的希臘城邦歸在他的治之下,並組成提洛聯盟,正式成為名副其實的帝國。西元前5世紀是雅典的全盛時期,伯里克利(西元年495年~前429年)連續15次當選將軍。他不僅命令名雕塑家菲迪亞斯美化整個城市,並且在城邦生活、宗教及政治中心的雅典衛城上,建造了供奉女神雅典娜的帕德嫩神殿。雅典城在當時是一個重要的文化中心,文人薈萃,藝術家、作家、哲學家們,如索福克利斯(西元前496年~前406年)、尤里披底(西元前480年~前406年)及蘇格拉底(西元前4...
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