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恍如隔世
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彷彿隔了一個世代。形容人事、景物變遷很大而有所感慨。[例]今日舊地重遊，景物依舊，人事已非，不禁有恍如隔世的感覺。
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遮蔽
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掩蔽、掩飾、阻擋。如：「遮蔽光線」、「遮蔽視線」。《三國演義》第二回：「遂皆以金珠玩好結搆何進弟何苗、并其母舞陽君，令早晚入何太后處，善言遮蔽。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「蕭狀元終日在此來往，吾等見了，坐立不安，可為吾等築一堵短壁兒，在堂子前遮蔽遮蔽。」
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決堤
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堤防為大水所沖壞，出現缺口。如：「連日來的豪雨可能會造成決堤，附近居民必須儘早疏散到安全地帶。」「他滿腔的憤怒，一如決堤的洪水，滾滾而來。」
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吉人天相
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之，遂止鄭伯，復田江南，許男與焉。使椒舉1>如2>晉3>求諸侯，二君待之。椒舉致命曰：「寡君使舉曰：日君有惠，賜盟于宋，曰：『晉、楚之從交相見也。』以歲之不易，寡人願結驩於二三君，使舉請間。君若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯。」晉侯欲勿許。司馬侯曰：「不可。楚王4>方侈5>，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相6>，不可與爭。君其許之，而脩德以待其歸。若歸於德，吾猶將事之7>，況諸侯乎？若適8>淫虐9>，楚將棄之，吾又誰與爭？」曰：「晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難。有是三者，何鄉而不濟？」 〔注解〕
(1) 椒舉：伍舉，春秋楚國...
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吽
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梵語hūm的音譯。為佛教咒語中常見的聲符。元．張昱〈輦下曲〉：「守內番僧日念吽，御廚酒肉按時供。」《西遊記》第七回：「（佛祖）袖中只取出一張帖子，上有六個金字：『唵嘛呢叭咪吽。』遞與阿儺，叫貼在那山頂上。」
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選擇
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挑選、擇取。《荀子．哀公》：「日選擇於物，不知所貴。」《三國演義》第三七回：「乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日。」
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沐雨櫛風
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此處所列為「櫛風沐雨」之典故說明，提供參考。相傳在堯的時代，天下發生大水，把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。於是堯派禹前去治水。禹是個十分認真負責的人，有悲天憫人的胸懷。他親拿著治水的工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面的毛也被磨光了，身體常常浸沐在驟雨中，頭髮被烈風給吹動著，也就是頂著烈風急雨不斷辛勤工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在外奔走，極為辛勞。
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連綴
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互相接續而不中斷。[例]他把一條由數十顆珍珠連綴而成的美麗項鍊，送給妻子作生日禮物。
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逍遙法外
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「逍遙法外」是指犯罪者逃過法律制裁，仍自由自在。「逍遙」一詞見於《莊子．讓王》篇。舜要把天下讓給善卷。善卷回答說：「我住在宇宙之中，冬天到了就換皮毛厚衣，夏天到了就換穿麻縷薄衣。春天時，我從事耕種，勞動我的身體；秋天時，我收割後，不愁沒食物吃。每天日出而作，日落而息，自由自在地活於天地之間，暢意自得，無所牽掛。我要天下做什麼？」這裡的「逍遙」表示暢意自得，無所牽掛；也就是自由自在。法律是用法約束人行為的條文，違法者必須受罰，甚或失去自由。一個人若犯了罪，卻未受法律的制裁，仍自由自在地活著，就稱為「逍遙法外」。
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街坊
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1.街巷、街道。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「這日街坊上好不鬧雜！三巧兒道：『多少東行西走的人，偏沒個算命先生在內。』」《隋唐演義》第八○回：「當下國楨出得門來，已是傍晚的時候，踉踉蹌蹌，走上街坊。」
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貓頭鷹博士