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同室操戈     
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同住一室的人,彼此持戈相殺。見《後漢書.卷三五.鄭玄傳》。後以比喻兄弟不睦或內部的爭鬥。《孽花》第二九回:「現在黃族瀕危,外憂內患,豈可同室操戈,自相殘殺乎?」
絕無僅有     
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有。顧此買燈毫髮之失,豈能上累日月之明,而陛下翻然改命,曾不移刻,則所謂智出天下,而聽於至愚,威加四,而屈於匹夫。臣今知陛下可以為堯舜,可與為湯武,可與富民而措刑,可與強兵而伏戎虜矣。有君如此,其忍負之。 〔注解〕 (1) 改過不吝:有過就改,絕不猶豫。見「改過不吝」。 (2) 從善如流:聽從好的意見,就像流水般的自然順暢。比喻樂於接受別人好的意見。見「從善如流」。 (3) 勉強:盡力而為。
    
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中間、中心。《詩經.秦風.蒹葭》:「遡游從之,宛在水中央。」《莊子.應帝王》:「北之帝為忽,中央之帝為渾沌。」
    
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裝飾衣帽等物的邊緣。《韓非子.難二》:「賓胥無善削縫,隰朋善純緣。」《山經.西山經》:「燭者百草之未灰,白蓆采等純之。」
    
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3.陸塊之間的狹長道。如:「臺灣峽」、「英吉利峽」、「直布羅陀峽」。
格格不入     
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,認為「宇宙即是吾心,吾心即是宇宙」,一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的,且放諸四皆準,故不論時代古今、東西南北,道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上,主張「發明本心」,認為只要悟得本心,不必多讀書,「學苟知本,六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯,意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承,成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中,陸九淵提到劉文潛在江西作官時,頗有政績,等他到了湖、廣作官,評價就大不如前。陸九淵曾聽兄長提起劉文潛,以為他必不是個庸碌之輩,後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上,無所不取,絲毫沒有畏懼;但是論到誠意正心等道德修養時,就...
摩拳擦掌     
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揮舞拳頭,擦揉手掌,準備行動或動武。形容振奮、躍躍欲試的樣子。元.關漢卿《單刀會》第三折:「但題起廝殺呵,摩拳擦掌,排戈甲,列旗鎗,各分戰場。」《孽花》第一九回:「這一聲號令,階下那班如狼如虎的健僕,個個摩拳擦掌,只待動手。」也作「磨拳擦掌」、「擦拳抹掌」、「擦掌摩拳」、「擦掌磨拳」。
    
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1.指江、河、湖、等水淺時露出,水深時淹沒的淤積平地。如:「灘」、「沙灘」。唐.白居易〈遊悟真寺詩〉:「手拄青竹杖,足踏白石灘。」
    
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1.屬於大眾的。如:「公費」、「公物」、「公筷」、「公」。
    
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1.美玉。《山經.大荒西經》:「爰有甘華、甘柤、白柳、視肉、三騅、璇瑰。」
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