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看花走馬     
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馬看花那樣看過,就跟沒讀一樣。「走馬看花」這個成語也可能直接摘自此書,用於比喻粗略、匆促地觀看,不能細深入了解事物。
纖芥不遺     
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形容非常詳盡,連最微小的部分都沒有遺漏。宋.胡《苕溪漁隱叢話後集.卷三六.本朝雜記下》:「取唐以來至于吾宋詩頌銘贊,奇編奧錄,窮力討論,纖芥不遺。」也作「纖悉無遺」。
馬諦斯     
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這也是為什麼往後他在簡略的線條、色彩上的處理有獨到之處。直至西元1898年,馬諦斯才離開摩洛的門下,細地鑽研印象主義、新印象主義。西元1905年夏天與好友德安在柯里塢時首次接觸到高更在大洋洲時的畫作,大為震撼,同時也抓住了高更作畫的主要技巧,逐漸確立自己的風格,同年秋天,在沙龍中展出的<戴帽子的婦人>成微議論焦點,此後馬諦斯不畏眾人議論,一心走在野獸派的道路上。 藝術風格線條:不同於最常見的物體輪廓線,馬諦斯以簡略大膽的線條表現畫家的主觀動向,且常常讓描繪物體變形,這也是他在版畫、素描等作品中的一大特色。色調:馬諦斯用...
高舉遠蹈     
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隱居避世。宋.胡《苕溪漁隱叢話前集.卷三.五柳先生上》:「唯其高舉遠蹈,不受世紛,而至于躬耕乞食,其忠義亦足見矣。」也作「高蹈遠舉」、「高蹈遠引」。
目披手抄     
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眼睛一邊看,手一邊抄。形容勤於攻讀。宋.胡《苕溪漁隱叢話.後集.序》:「終日明窗淨几,目披手抄,誠心好之,遂忘其勞。」
稀世     
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世上罕有。[例]故宮博物院珍藏了許多稀世文物,很值得細參觀研究。
追魂攝魄     
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追蹤奪取別人的魂魄。形容使人極端驚駭。《平妖傳》第二回:「兩壁雖鐫著一百單八條變化之法,細參求,都是偷天換日,追魂攝魄的伎倆。」也作「追魂奪魄」。
心回意轉     
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意念可說是不曾中斷,但這些學者在百念之中,卻不曾放棄成見,也不曾改變自己的主觀態度,然後把聖人話語再細斟酌思量,以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中,批評當時學者「不會略略回心轉意去看,把聖賢思量」,是批評他們雖然讀聖賢書,卻不知應該改變自己原有態度,扭轉既有主觀,真心實義地回頭思考聖人話語,以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語,用來指改變心意,如元.關漢卿《竇娥冤》第一折:「待我慢慢的勸化俺媳婦兒,待他有個回心轉意,再作區處。」
三寸舌     
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之一,亦為趙之名相。 (2) 定從:簽定縱約。從,通「縱」。 (3) 相:音ㄒ|ㄤˋ。本指視察、細看,這裡為「看相」的「相」,「不敢復相士」就是不敢再以面貌觀察人才能的優劣。 (4) 九鼎大呂:九鼎及大呂均為傳國寶器,比喻地位極為重要。九鼎,夏禹所鑄的九口大鼎,象徵九州。大呂,周廟大鐘。 (5) 彊:音ㄑ|ㄤˊ,同「強」。 ◎2《史記.卷五五.留侯世家》留侯從上擊代,出奇計馬邑下,及立蕭何相國,所與上從容言天下事甚眾,非天下所以存亡,故不著。留侯乃稱曰:「家世相韓,及韓滅,不愛萬金之資,為韓報讎彊秦,天下振動。今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,於良足矣。願弃人閒事,欲從...
定規     
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3.一定。《海上花列傳》第四回:「耐定規要瞞倪了去做,倒好像是倪吃醋,勿許耐去,阿要氣煞人。」
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