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相持不下
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彼此對峙，不肯退讓或勝負未決。如：「你們兩個再這樣相持不下，對誰也沒好處。」《魏書．卷六九．列傳．裴延儁》：「時南絳蜀陳雙熾等聚眾反，自號建始王，與大都督長孫稚、宗正珍孫等相持不下。」
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巖牆之下
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巖牆，高峻而將要倒塌的牆。巖牆之下指危險的處所。《孟子．盡心上》：「是故知命者不立乎巖牆之下，盡其道而死者，正命也。」
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天下
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1.古代中國境內區域。《書經．大禹謨》：「皇天眷命，奄有四海，為天下君。」《儒林外史》第二四回：「天下同名同姓也最多，怎見得便是我謀害你丈夫？這又出奇了!」
2.中國的政權。《論語．泰伯》：「泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。」
3.泛稱全世界。如：「從小就希望能遊遍天下。」
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出此下策
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指在不得已的情況下選擇使用最不好的法子來解決問題。如：「實在是沒更好的法子了，他不得不出此下策！」
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現下
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現今、目前。如：「現下離婚率不斷升高，值得現代人警惕與反省。」也作「現在」。
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下屬
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1.向下連接。《文選．司馬相如．子虛賦》：「罷池陂陀，下屬江河。」唐．儲光羲〈仲夏入園中東坡〉詩：「上延北原秀，下屬幽人居。」
2.部屬。《二十年目睹之怪現狀》第二一回：「他兩個，一個是上司，一個是下屬。」
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抱一以為天下式
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「抱一以為天下式」是說德行完美的人，能篤守純一的自然之道，可以作為天下的楷模。見老子〔道德經〕第二十二章：「曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑，是以聖人抱一以為天下式。」這裡「抱一」是守道的意思。曲全、枉直、窪盈、幣新，多少都是對立相反的概念。根據老子的學說，「道」可說是統一對立的辯證原理（參見「老子哲學」），在道的作用之下，對立相反的事物可以相待而成。所以說如果能委曲就可以求全；想要達到目的不受阻擾，必須迂迴而行；窪下的地方可以有空間容納水；破敗的東西勢必要更新；欲求不多，則容易滿足；過多繁華的事物，容易使人迷惑。唯有聖人能善守統一對立的辯證之道，可為世人的表率。
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脅下
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腋下。《西遊記》第五回：「他將大的從左右脅下挾了兩個。」《兒女英雄傳》第六回：「背上斜背著一個黃布包袱，一頭搭在右肩上，那一頭兒卻向左肩脅下掏過來繫在胸前。」
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天下歸心
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獲得全民的信任、支持。漢．曹操〈樂府二首之一〉：「周公吐哺，天下歸心。」。《《隋書．卷三八．列傳．鄭譯》》：「以公德望，天下歸心，欲求多福，豈敢忘也。」
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十行俱下
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形容閱讀的速度很快。《北齊書．卷一一．文襄六王傳．河南王孝瑜傳》：「孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下。」《梁書．卷四．簡文帝本紀》：「讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。」
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貓頭鷹博士