:::
資料庫查詢時間：500.0168 ms
共 198 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
離魂記
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傳奇名。唐代陳玄祐撰，一卷。敘述唐人衡州張鎰，有女倩娘，本許配王宙，但因故又另許他人，倩娘抑鬱，王宙恨而乘舟離去。半夜時，倩娘魂離軀體，置身王宙舟中，乃相偕赴蜀地，五年間育有二子。後返回衡州，始知倩娘臥病在床多年，並未遠遊，兩倩娘相遇，乃結合成為一體。故事離奇而充滿浪漫色彩。
|
|
反死回生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
報虢君。虢君趕緊請扁鵲進宮。扁鵲對虢君說：「依我看，太子這是屍厥症，因體內會氣不通而昏死過去，實際上並未真地死亡，還有機會救回。」於是命令弟子準備好醫療用具，針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒，太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下，並將太子扶起坐著，調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天，太子就完全康復了。經歷這件事情，所有人都說扁鵲能讓死人復生，但扁鵲卻說：「不是我能讓死人復生，是這人還有機會存活，而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
|
|
隔靴之搔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
向法寶大師請示問題，在問答終了時，大師便問僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法要使題旨明晰，不可漫無主題，抓不著重點，意思也是比喻不切實際。
|
|
開門納賊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有親人亡故，必須立即放下工作服喪，周公死時，適逢戎人作亂，伯禽家中雖有喪事，卻仍立即出征與戎人作戰，並未遵守喪制。
(6) 姦宄：犯法作亂的人。宄，音ㄍㄨㄟˇ。
(7) 巡軍：巡視軍隊。
|
|
開門納狼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有親人亡故，必須立即放下工作服喪，周公死時，適逢戎人作亂，伯禽家中雖有喪事，卻仍立即出征與戎人作戰，並未遵守喪制。
(6) 姦宄：犯法作亂的人。宄，音ㄍㄨㄟˇ。
(7) 巡軍：巡視軍隊。
|
|
賀玆柏格
瀏覽人次:0
收藏人次:0
是真正的激勵理論。5.赫斯柏格認為滿足感與生產力之間有相關存在，但他所使用的方法中，僅探討工作滿意，並未涉及生產力。 參考資料謝文全(1993),教育行政－理論與實務,p.62
|
|
還原焰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
火焰的中間部分。氣體在這裡並未完全燃燒，而碳粒子被燃燒成游離狀態，能發出強光，具有很強的還原作用，是火焰中最明亮的部分。也稱為「內焰」。
|
|
蘇美人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
最早定居在兩河流域的民族之一。並未建立國家組織，而是由許多小城邦共同組成「蘇美城邦」。其農業和商業十分發達，所發明的陰曆、刻在泥板上的楔形文字及數學上的六十進位法等，後來為其他的西亞民族沿用，成為西亞文化的共同淵源。
|
|
瘡痕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
創傷。《三國演義》第八七回：「每要赴川見先帝報讎，瘡痕未合，不能起行。」《紅樓夢》第四九回：「忙趕來瞧薛蟠時，見臉上身上雖有瘡痕，並未傷筋動骨。」
|
|
怨聲載路
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對於外戚干政早已心生不滿的宦官們，便趁機發動政變，殺掉閻氏一門及其同黨，擁立順帝。但順帝即位後，政權並未回到皇帝手中，實權仍由皇后的父親大將軍梁商掌握。梁商見到政局敗壞，民間災異四起，想要整頓朝政，於是四處延攬有才德之士。李固是當時有名的文人，博學多才，有氣節操守，不同流合汙，多次辭退朝廷的徵用。他曾縱論時弊，建議皇帝應該壓制外戚、罷退宦官、用人唯才，但沒有受到採納，於是便到漢中隱居起來。這次梁商請他出來為官，李固希望梁商能夠先端正朝廷風氣，於是又上書說道：「安帝在位的時侯，任用外戚小人，他們公開地收受賄賂，任用人才沒有一定的標準，所以天下才會紛擾不已，路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！