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能言慣道     
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口齒伶、善於說話。《文明小史》第二回:「虧得柳知府能言慣道,不用翻譯,老老實實的用中國話攀談了幾句。」也作「能說慣道」。
笨鈍     
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遲鈍、不伶。如:「像他這種反應比較笨鈍的學生,更需要老師耐心教導。」
一代畫史-戴進     
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作蠶頭鼠尾描。雖效習古人傳統,仍具南宋馬夏畫派的餘緒,卻不為成法所拘,而自出新意,形成挺健灑脫,豪爽落的畫風。 山水畫並非從實景作忠實的描寫,他擅長以精妙的筆墨技巧來表達主觀的意念,著重於畫面的經營處理,於是忽略空間深度與立體效果,畫面趨於平面化。在此風氣的影響下,浙派諸家的畫風多呈現出裝飾濃郁的趣味。
巧嘴     
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口才伶,能說善道。《紅樓夢》第七四回:「那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標致些,又生了一張巧嘴,天天打扮的像個西施的樣子,在人跟前能說慣道,掐尖要強。」
口能     
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口舌伶。《西遊記》第八○回:「我老孫也不得乾淨,饒我口能,怎麼折辯,也要問個不應。」
口似懸河     
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此處所列為「口若懸河」之典故說明,提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者,喜好《老》、《莊》,十分有才學,能言善辯,口齒伶,曾為《莊子》作注,流傳於後世。在《世說新語.賞譽》中,記載一段太尉王衍對郭象的評語,他說:「郭象說話議論時,就像山上直瀉而下的瀑布,源源不絕的灌注而下,好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出,比喻說話滔滔不絕,能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋.趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一:「髯曾暇能過我,誦詩口若懸河。」
懵懂痴呆     
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糊里糊塗、呆呆傻傻。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「聰明伶自天生,懵懂痴呆未必真。」也作「痴呆懵懂」。
辨口如懸河     
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此處所列為「口若懸河」之典故說明,提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者,喜好《老》、《莊》,十分有才學,能言善辯,口齒伶,曾為《莊子》作注,流傳於後世。在《世說新語.賞譽》中,記載一段太尉王衍對郭象的評語,他說:「郭象說話議論時,就像山上直瀉而下的瀑布,源源不絕的灌注而下,好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出,比喻說話滔滔不絕,能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋.趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一:「髯曾暇能過我,誦詩口若懸河。」
利口     
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口齒伶,能言善辯。《論語.陽貨》:「惡利口之覆邦家者。」《史記.卷六七.仲尼弟子列傳.端木賜》:「子貢利口巧辭,孔子常黜其辯。」
穿房入戶     
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隨意進出門戶。比喻關係深密。《三國演義》第六一回:「吾有一人,姓周,名善,最有膽量。自幼穿房入戶,多隨吾兄,今可差他去。」《初刻拍案驚奇》卷一五:「衛朝奉見他人物整齊,說話伶,收納了。撥一間房與他歇落。叫他穿房入戶使用,且是勤謹得用。」
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