:::
共 783 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
纖塵不染
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後，在荊州當陽山玉泉寺傳法，聲名遠播。後為武后召到京師，朝野景仰。因在北方傳法，故其法系稱為北宗。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門，故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。
(3) 偈：音ㄐ｜ˋ。梵語，義譯為頌。為佛教文學中的詩歌，無韻，每偈由四句構成。 ◎２《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》既不墮有無處所，則心珠獨朗，常照世間，而無一塵許間隔。
|
|
鋒面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
氣壓之間的鋒面。初夏期間的梅雨鋒面，也屬於滯留鋒的一種，來自南方太平洋高氣壓潮濕而又溫暖的風，與來自北方的鄂霍次克海高氣壓潮濕而又冰冷的風，這兩道風相遇而形成的鋒面。此外，秋季鋒面也是源自於滯留鋒。<註2> 梅雨在台灣，受鋒面最明顯的影響非梅雨季莫屬，在清明節前後，蒙古、東北和華北的冷空氣還很強且頻頻南下，而從南中國海北上的暖溼氣流在台灣與中國華南地區相遇，形成鋒面。因為鋒面常停滯不動，使得台灣陰雨綿綿，偶爾還出現雷雨，若雨日在五天以上就算梅雨，但因中央山脈的關係，北部受的影響又比南部明顯。<註3>...
|
|
辛棄疾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元1140～1207）字幼安，號稼軒，南宋詞人。歷城（今山東省濟南市）人，生時北方已陷於金。後歸宋，治軍有聲，官至龍圖閣待制。作品以豪放著稱，具有愛國情操，且融會了經、史、子、集，創造出多種的風格。著有《稼軒詞》。
|
|
祝禱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祝告神靈以祈福保平安。《隋書．卷二○．天文志中》：「虛二星，冢宰之官也。主北方，主邑居廟堂祭祀祝禱事，又主死喪哭泣。」《大宋宣和遺事．貞集》：「帝相隨至官府中，庭下鳴鼓，拔刀劍互相鬥舞，請神祝禱。」
|
|
衚衕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
北方人稱小巷道。此語當為蒙古語、突厥語等quduq的音譯，原義為水井，元代文獻已多見。元．王實甫《麗春堂》第一折：「更打著軍兵簇擁，可兀的似錦衚衕。」《西遊記》第六七回：「行者笑道：『眼下就要過山，卻也是難；若說再開條路，卻又難也。須是還從舊衚衕過去，只恐無人管飯。』」也譯作「胡同」。
|
|
燕歌行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，爾獨何辜限河梁。譯：秋風吹得呼呼響，天氣變得清涼。草木都凋殘零落了，露水已結成寒霜。成群的燕子離開北方，一隊隊大雁也向南飛翔。想起你客遊他鄉，我的思念便充滿愁腸。你總該思歸懷念故鄉吧，為什麼又久久留在異鄉？我孤孤單單地守著空閨，憂愁苦悶，思念你念念不忘，淚水不覺流到衣襟上。我拿起琴來彈奏一曲，唱歌解悶，但音節短促激越，不能舒緩地表達我心中的哀傷。皎潔的月光照在我的床上，銀河流轉向西方，夜正深沉，牽牛星和織女星在遙相望，你們何故被河橋隔絕在兩方？燕歌行（二）別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。...
|
|
佬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
廣東人對成年男子的稱呼，後引申為對男子語帶譏諷或輕視的稱呼。如：「北方佬」、「大佬」、「闊佬」、「鄉巴佬」。
|
|
傾城傾國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，本以倡進。初夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上起舞，歌曰：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫其形於甘泉宮。
|
|
匈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.中國古代的北方民族。參見「匈奴」條。
|
|
犴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.動物名。哺乳綱食肉目。一種北方的野狗，黑嘴，善於看守。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！