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金銷眾口     
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今勞民傷財,人民都對大王十分怨恨,這種情形怎麼能叫做和諧呢?而且人民所贊同的,很少有不成功的;人民所厭惡的,很少有不失敗的。這就是俗話所說:『眾心成城,眾口鑠金』的道理啊!」但是景王不接納州鳩的勸諫,反而認為他已經年老了,什麼都不知道。隔年,周景王駕崩,之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻眾口同聲,往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中,另有一個關於「眾口鑠金」的故事,內容是這樣的:有一個商人拿了一塊純金求售,可是所有的客人都說這塊金子不純,商人為了證明金子是純的,就把金子放到火裡鍛燒,因為「真金不怕火鍊」,來證明他所賣的金子的確是純金...
可厭     
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1.令人厭惡。《儒林外史》第四回:「張世兄屢次來打秋風,甚是可厭。」《紅樓夢》第四九回:「你們都是假清高,最可厭的!」
2.厭惡、不悅。《醒世姻緣傳》第九四回:「又忘記了自己是個納粟監生,誤認了自己是個三甲進士,喬腔怪態,作樣妝模,好不使人可厭!」《紅樓夢》第五○回:「可厭妙玉為人,我不理他。」
面能乾唾     
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婁師德說:「這正是我心裡所擔憂的。向你吐口水的人,想必已經對你很生氣了,你又將口水擦掉,正好表明了你厭惡他的舉動,這麼做只會更加深他的怒氣。不如不擦它,讓它自己在臉上乾掉,笑著臉去承受這一切,不是更好?」後來這個典源被濃縮成「唾面自乾」,用來比喻逆來順受,寬容忍讓。
破價     
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打破一般常價。《紅樓夢》第四回:「況他是絕風流之人品,家裡又過得,素昔又最厭惡堂客,今竟破價買你,後事不言可知。」
謾上不謾下     
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欺騙上位的人而對下者無所忌諱。參見「漫上不漫下」條。如:「他這個人專耍謾上不謾下的手段,令人厭惡。」
愛遠惡近     
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喜好古代或遠方的事物,而厭惡當今、眼前的事物。《魏書.卷九○.逸士傳.李謐傳》:「但是古非今,俗間之常情;愛遠惡近,世中之恆事。」也作「貴遠賤近」。
多嫌     
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深為嫌惡,嫌其多餘。《紅樓夢》第三五回:「我知道你的心裡多嫌我們娘兒兩個。你是變著法兒叫我們離了你,你就心靜了。」《文明小史》第四○回:「素聞諸君大名,佩服的很。只愁諸君不肯光臨,豈有多嫌之理?」
欣賞力     
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各人對藝術作品的喜愛或厭惡的判斷能力。通常指一個人對美的事物特別欣賞的能力。
鄙厭     
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鄙棄厭惡。如:「他惡劣的行徑,令人鄙厭。」
戀生惡死     
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貪戀生命、厭惡死亡。宋.張君房《雲笈七籤.卷九四.真觀篇》:「若戀生惡死、拒違變化,則神識錯亂,自失正業。」《莊子.齊物論》:「予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪。」唐.成玄英.疏:「遂其戀生惡死,豈非弱喪不知歸邪!」
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