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參考架構
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參考架構是人對一件事物認識和判斷的依據，即是援引某些資料來認識或判斷一件事物。在發展過程中，人從孩提時代接受許多經驗常模，在其後的認識或判斷時，無意間即會引用已知的常模做參考。此種現象見於個人或一種文化中。
參考架構的表現，由於持續了兩三代或更長久的時間，傳流至後代，成為後代援引的依據，如直接或間接由父母或成人灌輸給兒童的價值觀念、信念、態度以至假設之類，植根在兒童心中，加上兒童對父母或成人的依賴、以及認證作用，將所接受的材料認定是出於自己的，自己便可隨時引用。 由於社會變動不居，參考架構也有時間性，即很少能永世不替，故而可能改變，也可能增加。改變往往出於自動或... |
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未知種海參
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參與決定
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教育行政主管在做決定時，邀集部屬及其他相關人員參與，俾博採周諮，集思廣益，作出合理的決定，即為參與決定。根據一些研究結果顯示，教師參與學校決策，可以提振教師士氣，提高教師對學校的熱忱。雖然教師不一定期望參加每一種決定，但是參與太少卻造成不利的結果。
一位主管是否願意邀集相關人員共同參與決定，牽涉到其個人的領導風格，因此在教育行政領導理論的探討中，亦涉及參與決定。例如李克特(Rensis Likert)曾提出連續性領導方式的概念，發展出四種不同程度的領導方式，即剝削權威式(exploitative authoritative)、仁慈權威式(benevolent authorit... |
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醜海參
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英名Brown Spotted sea cucumber, Mottled sea cucumber, Bottleneck sea cucumber, Impatient sea cucumber。身體呈香腸形，大型的個體後端略微膨大，體長大都在15至20公分間，最大可達35公分左右，直徑約3至4公分。體表柔軟，呈棕色、灰色、黃色、紫褐色至褐色，變化很大。背部散生著許多大小不一的黑褐色斑，且其中大型斑常呈橫帶狀，形成很好的保護色。疣足粗糙，呈瘤狀，尖端有軟的尖刺，呈黃白色、棕色或黑褐色。腹部的管足稀疏，顏色較淡。口端位，觸手呈盾狀，共有20隻。體壁骨片為桌形體和扣狀體。桌形體底盤略呈方形，周...
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江參
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人名。字貫道，生卒年不詳。南宋衢（浙江省衢縣）人。其山水畫學董源、巨然。江氏擅長用水墨寫江山平遠、湖天清曠的景色，亦擅長畫墨牛，其筆墨細膩滑潤。存世作品有千里江山圖等。
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參校
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參考其他資料以校勘、訂正。北齊．顏之推《顏氏家訓．音辭》：「共以帝王都邑，參校方俗，考覈古今，為之折衷。」《宋史．卷一五八．選舉志四》：「削去重覆，補其關漏，參校詳議。」
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參考館員
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圖書館中負責參考諮詢服務的人員，稱為參考館員，又稱參考服務員。參考服務員是讀者與參考資料間的橋樑，透過他的溝通，讀者的需求與參考資料的特性得以相連結，如何運用參考資料解答疑難問題，端賴參考館員對參考資料的深入了解及與讀者的溝通能力，參考館員確是參考工作成敗的關鍵。
參考館員的服務項目，可區分為直接服務與間接服務兩大範籌。直接服務以參考諮詢服務與指導利用圖書館為主要工作；間接服務的內容廣泛，大致包括下列各項：(1)選擇各型參考資料--參考工具書、期刊、視聽資料、電腦及光碟資料庫等；(2)編寫各種使用手冊，如參考書使用手冊、線上資料庫檢索手冊等；(3)編製專題書目、索引；(4)辦... |
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領域參照測量
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領域參照測量係教師於教學之前，對某特定領域的教學內容提出一個精熟的「量化標準」，再依此來衡量學生的學習成效。領域參照測量除了必須詳細擬定「雙向細目表」，具體指出「特定領域的教學內涵」與 「明確的精熟目標」外 ，更須指出 「精熟的量化標準」。
「領域參照測量」與「領域參照評量」均係教師於教學之前，對某特定領域的教學內容提出的精熟目標，前者著重「量的描述」，而後者則兼顧「量的描述」與「質的描述」。 「領域參照測量」與「標準參照測量」在本質上的差異不大，「領域參照測量」較「標準參照測量」更著重明確具體的教材內容或行為內涵，亦更強調明確的量化精熟標準。因此，「領域參照測... |
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兒童社會參與
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「兒童社會參與」廣義而言，指在兒童社會化的發展過程中參與社會的經驗，若經驗是愉快的，就會比較主動；就狹義而言，是環境中所提供兒童社會參與的機會與行為。
社會參與幫助兒童學習以社會所接受的方式表現行為、發展合理的良知、學習適當的社會態度，也可得到情緒的支持和學習客觀的評價自己等。 社會參與的發展是循序漸近的，大致而言，二歲以前是被動的，接受成人的愛與照顧，與照顧者產生依附的關係。 二歲以前的兒童多半獨自遊戲，與同儕在一起也互不相干，三歲兒在一起時互動仍不多，除非玩具被搶，三歲至四歲開始一起玩，同時會選擇自己喜歡的人。 進入小學之後稱為「... |
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參靈
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1.喪禮，出棺之前，喪家及親友向靈柩參禮，伴以鼓樂，稱為「參靈」。《儒林外史》第五回：「靈柩停在第二層中堂內，眾人進來參了靈，各自散了。」
2.直通神境。南朝梁．江淹〈蓮華賦〉：「載紅蓮以吐秀，披絳華以舒英，故香氛感俗，淑氣參靈。」《宣和畫譜．卷一．董伯仁》：「展作道經變相，尤為世所稱賞，自非畫外有情，參靈酌妙。入華胥之夢，與化人同遊，何以臻此！」
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貓頭鷹博士