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就醫
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到醫師那裡去治病。《史記．卷九一．黥布傳》：「布所幸姬疾，請就醫。」《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫。」
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棖觸
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2.感觸。唐．李商隱〈戲題樞言草閣三十二韻〉：「君時臥棖觸，勸客白玉杯。」清．汪兆鏞〈憶舊游．隱林梢半角〉詞：「棖觸天涯情緒，淒咽答幽蟬。」
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淚人兒
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形容痛哭的人。《兒女英雄傳》第三二回：「那褚大娘子，拉拉這個，看看那個，已經哭得淚人兒一般。」《老殘遊記二編》第六回：「這裡老殘一面替環翠收拾東西，一面說些安慰話，環翠哭得淚人兒似的，哽咽不止。」
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陵遲
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1.一種酷刑。先將犯人肢體斬斷，後割咽喉處死。《遼史．卷一一三．逆臣傳中．耶律牒蠟傳》：「牒蠟不降，陵遲而死。」也作「凌持」、「凌遲」。
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燕語
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1.燕子的鳴叫聲。唐．姚合〈酬任疇協律夏中苦雨見寄〉詩：「樹暗蟬吟咽，巢傾燕語愁。」宋．無名氏〈西江月．梁上喃喃燕語〉詞：「梁上喃喃燕語，紙間戢戢蠶生。」
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野老
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居於田野的老人。唐．王維〈渭川田家〉詩：「野老念牧童，倚杖候荊扉。」《三國演義》第一三回：「野老進粟飯，上與后共食，粗糲不能下咽。」
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百丈懷海禪師
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反省的方法，諸方稱為「百丈下堂句」。關於師之公案，較著名者，除「野鴨子」公案外，另有獨坐大雄峰、併卻咽喉、百丈野狐、捲席、再參馬祖等數則。 其最大之貢獻，在糅合大小乘律，制定禪門儀規，即「百丈清規」。為禪宗首創法制。禪宗僧眾以前多半住在律寺，後來參學的人日見其多，感到在律寺中對於說法和住持多有不便，道一才開闢荒山另建叢林，然而還沒有規章制度；懷海乃折衷大小乘的戒律，制定禪院清規。禪院的最大特點是不立佛殿，只設法堂，表示佛祖親自囑咐，以現前的人法為重。又規定以具道眼的禪僧為化主，稱為長老，住在方丈；參學的大眾，都住在僧堂...
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語言障礙兒童的身心特質
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把自己貶的一文不值，自暴自棄。 四、生理特徵例如有時會有口吃有關的氣喘病、兔唇、缺牙齒、舌頭太厚以及咽喉的問題。 五、智能一般而言，語言障礙兒童的智能比一般兒童低，說明其原因可能有二者，一為缺乏文化公平測驗，以至於他們在做智力測驗時，因聽或表達等不利因素造成智力較低。二為自小以來，因為語障的原因，影響對外在事物的學習，以致對智能的發展產生不利的影響。 六、教育成就語言障礙兒童的學校成績稍遜於正常兒童(林寶貴，民86)，論其原因可能因聽或表達的缺陷影響學習成績。 關鍵字中文關鍵字: 語言障礙兒童的身心特質、敵意英文關鍵字:...
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內耳炎
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發生於內耳的發炎病症。細菌一般由咽喉或鼻腔沿著耳咽管進入內耳，多與中耳炎一起發生。主要症狀為頭暈、頭痛、耳鳴、噁心。可用抗生素治療，或施以手術。
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喪天害理
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此處所列為「傷天害理」之典源，提供參考。 ※《聊齋志異．卷八．呂無病》是日，孫在都，方憩息床上，女悄然入。孫驚起曰：「纔眠已入夢耶！」女握手哽咽，頓足不能出聲。久之久之，方失聲而言曰：「妾歷千辛萬苦，與兒逃於楊──」句未終，縱聲大哭，倒地而滅。孫駭絕，猶疑為夢。喚從人共視之，衣履宛然。大異不解。即刻趣裝，星馳而歸。既聞兒死妾遁，撫膺大悲。語侵婦，婦反脣相稽。孫忿，出白刃；婢嫗遮救，不得近，遙擲之。刀脊中額，額破血流，披髮嗥叫而出，將以奔告其家。孫捉還，杖撻無數，衣皆若縷，傷痛不可轉側。孫命舁諸房中護養之，將待其瘥而後出之。婦兄弟聞之，怒，率多騎登門；孫亦集健僕械禦之。兩相叫罵，竟日始散。王未快...
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貓頭鷹博士