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催逼
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催促逼迫。元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「俺家裡又不是沒有飯吃，沒有衣穿，又不是少欠錢債，被人催逼不過。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「衛朝奉逐日著人來催逼，陳秀才則不出頭。」
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瞑目
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1.閉目。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「替你孩兒盡養生送死之禮，我便九泉之下可也瞑目。」
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駱賓王
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，他做為秘書，起草了著名的《討武氏檄》，將武則天大罵一番，據說武則天一開始滿不在乎，聽到「入門見嫉，娥眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主」，頗有得意之色，但聽到「一抔之土未乾，六尺之孤安在」，矍然為之動容，問:「誰為之？」有人告訴她是賓王的作品，她竟責問道：「宰相安得失此人」 ，感嘆不能為己所用。徐敬業兵敗後，駱賓王逃亡，不知所終。 思想《靈隱寺》一詩傳出後，曾經引起一時的轟動，特別是其中「樓觀滄海日，門對浙江潮」兩句，對仗工整、景色壯觀，讀之令人心胸開，因此人們爭相傳抄。但與此二句相似的句子，我們還能從駱賓王其它詩中找...
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真如
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佛教上指現象的本質或真實性。《佛地經論》卷二：「如是真如即是佛地平等法性。」唐．李公佐《謝小娥傳》：「小娥厚貌深辭，聰敏端特，鍊指跛足，誓求真如。」也稱為「法性」、「實相」。
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不中
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2.不可以、不行。元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「婆婆，這個怕不中麼？」元．楊顯之《酷寒亭》第三折：「（孔目云）可知有姦夫，我蹅開這門進去。」（高成慌科云）不中。有人來了，走！走！走！」
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好在
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3.依舊、如故。唐．常建〈落第長安〉詩：「家園好在尚留秦，恥作明時失路人。」元．姚遂〈黑漆弩．青冥風露乘鸞女〉曲：「問姮娥不嫁空留，好在朱顏千古。」
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謠諑
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毀謗、不真實的話。《楚辭．屈原．離騷》：「眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。」
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名韁利索
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，輕壓暑氣低沈。花洞彩舟泛斝，坐繞清潯。楚臺風快，湘簟冷、永日披襟。坐久覺、疏絃脆管，時換新音。 越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發，舄履交侵。醉鄉歸處，須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖，虛費光陰。
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聲遏行雲
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此處所列為「響遏行雲」之典源，提供參考。 《列子．湯問》薛譚1>學謳2>於秦青3>，未窮青之技，自謂盡4>之；遂辭歸。秦青弗止；餞5>於郊衢6>，撫節7>悲歌，聲振林木，響遏8>行雲9>。薛譚乃謝10>求反11>，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 薛譚：秦國善歌者。
(2) 謳：音ㄡ，歌唱。
(3) 秦青...
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九泉
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人死後鬼魂所住的地下。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「替你孩兒盡養生送死之禮，我便九泉之下可也瞑目。」《三國演義》第四○回：「異日死於九泉之下，何面目復見吾兄乎？」
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貓頭鷹博士