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道業
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職業、工作。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第八出》：「販私鹽，賣私茶，是我時常道業。」《警世通言．卷二○．計押番金鰻產禍》：「我下番無事，若不做些營生，恐坐喫山空，須得些個道業來相助方好。」
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流湎
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1.沉溺於酒。晉．左思〈魏都賦〉：「醇酎中山，流湎千日。」晉．張協〈七命〉：「傾罍一朝，可以流湎千日。」
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打殺
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打死、殺死。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第九出》：「金珠與我，萬事俱休。稍稍稽遲，一查打殺了你！」《西遊記》第二二回：「我們如今拿住他，且不要打殺，只教他送師父過河，再做理會。」
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散絲
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分散的細絲。《文選．張協．雜詩一○首之三》：「騰雲似涌煙，密雨如散絲。」唐．杜甫〈雨〉詩四首之二：「江雨舊無時，天晴忽散絲。」
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兀誰
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誰、是誰。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一出》：「若論張協，家住西川成都府，兀誰不識此人，兀誰不敬重此人。」《水滸傳》第一八回：「我猜不是晁保正卻是兀誰，如今只捕了白勝一問，便知端的。」
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橫逆順受
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此處所列為「逆來順受」之典故說明，提供參考。宋朝陳錄的《善誘文》中有一篇〈對治十常〉。「對治」為佛教語，是斷絕煩惱的意思。〈對治十常〉即是斷絕煩惱的十種平常而重要的方法，其中有一個方法是「逆境常當順受」，是說處在惡劣環境或不順利時，要採取坦然接受的態度，才能免於煩惱。後來「逆來順受」這句成語就從這裡演變而出，用來指以順從的態度接受惡劣環境或不合理的待遇。出現「逆來順受」的書證如《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二齣》：「逆來順受，須有通時。」
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出豁
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4.出息。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一八出》：「奴家求庇於李大公大婆，莊家有甚出豁？」
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短後
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衣服的後幅較短，便於行動或操作，稱為「短後」。晉．張協〈七命〉：「樵夫恥危冠之飾，輿臺笑短後之服。」明．袁宏道〈飛來峰〉：「初次與黃道元、方子公同登，單衫短後，直窮蓮花峰頂，每遇一石，無不發狂大叫。」
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分緣
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人與人之間能夠相投合的定分。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第三出》：「妾又無倚靠，付分緣與人緝麻，夜間獨自，宿在古廟。」也作「緣分」。
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寧貼
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安寧、平靜。元．關漢卿《拜月亭》第三折：「我這些時眼跳腮紅耳輪熱，眠夢交雜不寧貼。」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四一出》：「伊回京闕，沒一日暫時得少歇，織素織縑不寧貼。」也作「寧帖」。
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貓頭鷹博士