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1.對他人。《晉書.卷六.元帝紀》:「帝性簡儉沖素,容納直言,虛己物。」
2.對事物。晉.摯虞〈公為所寓服議〉:「周禮作樂于刑厝之時,而著荒政十二。禮備制物,不以時衰而除盛典,世隆而闕衰教也。」
    
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將要,大約就要。元.關漢卿《竇娥冤.楔子》:「這早晚竇秀才敢來也。」元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「盤桓一會,師父敢回來。」
焚滅     
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猶「坐以斃」。見「坐以斃」條。01.《三國志.卷五二.吳書.張顧諸葛步傳.張昭》裴松之.注:「習鑿齒曰:『……昭為人臣,不度權得道,匡其後失,……及追忿不用,歸罪於君,閉戶拒命,坐焚滅,豈不悖哉!』」待弊"> 
明夷訪錄     
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書名。清黃宗羲撰,一卷,二十一篇。其書論治平之法,分為十三類,大旨在抑君重民,對清末民主思想的興起頗有影響。清乾隆間被列為禁書。
優惠     
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國際間各國彼此商業往來中,一國給予另一國特別豐厚的條件及遇。如放寬進口限額、租稅優惠等。
    
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1.總之。元.楊梓《豫讓吞炭》第三折:「誰戀你官二品,車駟馬,古有德行的富貴榮華。」也作「大古」。
2.特意。元.貫雲石〈鬥鵪鶉.國色天香套.天淨沙〉曲:「更有閒言剩語,若將他辜負,古里不信神佛。」也作「大古」。
時而舉     
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適合的時機,才有所行動。也作「時而動」。
斂手     
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把手綁起來等死亡。比喻危難時不想辦法解決,坐等敗亡。《二十載繁華夢》第三四回:「天下哪有斂手斃的?」也作「束手斃」。
    
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供奉、侍奉。《景德傳燈錄.卷二二.泉州萬安清運禪師》:「僧曰:『忽遇上客來,將何祗?』師曰:『飯後三巡茶。』」
時間     
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指一設施或顧客等接受或提供服務的時間,如儲存器接到指令請求讀寫的位址起,到實際對該位址進行讀寫動作的延遲時間。
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