:::
資料庫查詢時間：325.8204 ms
共 1213 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
須待
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.期待、等待。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．趙儼》：「若綿絹不調送，觀聽者必謂我顧望，有所須待也。」
2.必須等待。如：「須待來年」。《三國演義》第八八回：「有人渡水，必中其毒；或飲此水，其人必死。若要渡時，須待夜靜水冷，毒氣不起，飽食渡之，方可無事。」
|
|
小箠待笞大杖則逃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「小箠待笞大杖則逃」是說子女對父母所施的體罰，原則上應順從接受，但若是發現父母的體罰有過分之處，可能造成自己不可挽回的傷害，則應逃避，以免留下遺憾；這是出自於有關曾子的一則故事，〔說苑〕、〔孔子家語〕和〔韓詩外傳．卷八〕等書都有記載。有一回，曾子犯了過錯，他的父親曾哲在盛怒之下，掄起木棒打他，打得曾子昏倒在地，過了好些時候才甦醒，站起來便向其父說：「父親不生氣了嗎？」魯國人聽說這情況，都覺得曾子很孝順，而尊敬他。有人把這件事告訴孔子，孔子跟學生說：「如果曾子來了，則讓他進門。」曾參不知道自己犯了什麼錯，請人代為向孔子詢問。孔子把曾參找來，說：「你難道沒聽說從前舜是怎麼做兒子的嗎？父親用小鞭...
|
|
待時
瀏覽人次:0
收藏人次:0
等待時機。《文選．鍾會．檄蜀文》：「今邊境又清，方內無事，蓄力待時，併兵一向。」
|
|
老人虐待及忽視
瀏覽人次:0
收藏人次:0
家庭暴力和對家庭成員虐待的事件一直存在著，但是都被隱藏著。從一九六○年代中期開始，虐待及忽視孩童、對孩童性攻擊和摧殘婦女的問題已浮現出來，而成為大眾所關注的社會問題。自一九七八年開始，老人虐待和忽視的問題才受到重視，大家開始覺察到老年人在社會中的數目越來越多，而且有他們獨特的問題存在，因為他們比較沒有能力去抵抗「虐待及忽視」，所以老年人比一般人更可能有失去基本權利和需求的危險。
以下就老人虐待及忽視問題的原因、類型和治療方式分別加以探討。 1.原因：最常見的原因是老人的照顧者在承受長期缺乏睡眠、心理壓力、身體勞動的情況下而鞭責老人，其他的理論則是強調受虐者對外界... |
|
兒童性虐待
瀏覽人次:0
收藏人次:0
兒童性虐待指發生在兒童與成人之間的性接觸，且兒童被利用當做成人發洩性慾的工具，身體傷害多集中在生殖器官、大腿兩側、胸部及口腔。而所謂的性接觸包括：(1)身體的接觸，如不舒服的身體碰觸、親吻、愛撫身體或性器官、強迫口交、性交、肛交，或以異物插入陰道或肛門等；(2)非身體的接觸，包括言語的挑逗、淫穢的動作、裸露，或利用受害者散發或販賣色情物品、強迫觀看色情書刊、電影等，或利用受害者從事色情活動，如拍裸照、賣淫等。
施虐者男女性皆有，但以男性居多，且有一半以上是熟識者，包括父母、兄弟姊妹、養（繼）父母、親戚長輩、鄰居或兄姊的朋友。施虐的行為不一定是為滿足性慾，大多是為滿足權力感，以... |
|
奉待
瀏覽人次:0
收藏人次:0
服侍。例：做子女愛奉待爺哀。（做子女要侍奉父母。）
|
|
待業
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大陸地區指等待就業。如：「待業青年」。
|
|
虐待狂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指藉由讓人或動物屈辱受創或身心痛苦，來獲得自身精神上滿足的人。
|
|
管待
瀏覽人次:0
收藏人次:0
招待、款待。《西遊記》第一三回：「這個是長老的洪福。去來！趕早兒剝了皮，煮些肉，管待你也。」
|
|
招待券
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種可享有特殊優惠的票券。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士