:::
共 1214 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
虐待
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以嚴苛殘暴的方式對待。[例]言語虐待、精神虐待
|
|
急不可待
瀏覽人次:0
收藏人次:0
急得不能再等，形容十分急切。《聊齋志異．卷七．青娥》：「逆害飲食，但思魚羹，而近地則無，百里外始可購致。時廝騎皆被差遣，生性純孝，急不可待，懷貲獨往。」也作「急不可耐」。
|
|
坐而待斃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容面臨危難，不積極奮發，坐等失敗。《元史．卷一五一．王義傳》：「今城守雖有餘，然外無援兵，糧食將盡，豈可坐而待斃。」《三國演義》第六七回：「今若不出，坐而待斃矣。某守城，主公當親與決一死戰。」也作「坐以待斃」。
|
|
〔明夷待訪錄〕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔明夷待訪錄〕為明末清初大師黃宗羲的著作。其時適值改朝換代之際，思想家提出反對君主專制和以民為本的要求，對於學校教育也提出了新的見解；而其主要的代表人物，首推黃宗羲。
黃宗羲(1610~1695)字太沖，號南雷，浙江餘姚人；學者稱為棃洲先生。宗羲青年時即參加反對閹黨的政治活動，並成為「復社」的領導人之一；曾從劉宗周（蕺山）問學，而劉宗周則是當時王學的傳人。明亡，黃宗羲即展開抗清的活動，曾「瀕於十死」的境地；後隱居家鄉，從事講學與著述，清廷曾多次徵他出仕，均堅決不就。 黃宗羲學問淵博，全祖望（謝山）在〔棃洲先生神道碑〕中稱許他：「以濂洛之統，綜會諸家，橫渠之禮教，... |
|
待月西廂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐張生見崔鶯鶯容貌動人，為之傾心，作〈春詞〉二首贈之，崔氏回詩曰：「待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。」後二人果於月圓之夜，於西廂房中相見。典出唐．元稹《鶯鶯傳》。比喻青年男女相通私情，密約幽會。元．鄭光祖《㑳梅香》第三折：「你吵鬧起花燭洞房，自支吾待月西廂。」
|
|
逸以待勞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
兩方對峙時採取守勢，養精蓄銳，待對方實力消弱或疲倦時，再迎頭痛擊。宋．陳師道〈擬御試武舉策〉：「逸以待勞，久以待變，亡費而有備，可謂善矣。」也作「以佚待勞」。
|
|
不待蓍龜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不必占卜即可預知吉凶。如：「這場戰爭的勝負，是不待蓍龜即可預知的。」
|
|
歲月不待人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
時光消逝，不因人而停留。晉．陶淵明〈雜詩〉一二首之一：「及時當勉勵，歲月不待人。」
|
|
待人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.等候人。《左傳．襄公三十年》：「女而不婦，女待人婦義事也。」《淮南子．兵略》：「故淩人者勝，待人者敗，為人杓者死。」
2.對待他人。《三國演義》第一八回：「公以至誠待人，此德勝也。」《紅樓夢》第一三回：「二則也要同那府裡一樣待人纔好，不要存心怕人抱怨。」
|
|
往者不可及，來者猶可待
瀏覽人次:0
收藏人次:0
過去的已無法挽回，未來的還有希望。意謂應及時把握。《漢書．卷四九．鼂錯傳》：「往者不可及，來者猶可待，能明其世者謂之天子。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士