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差別待遇     
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立足於歧視或不平等的對待方式。如：「基於人人平等的原則，不論性別、宗教、種族在教育、就業、經濟上都不應有差別待遇。」
另眼相待     
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以異常的眼光或態度相待，通常表示重視或歧視。《紅樓夢》第七回：「不過仗著這些功勞情分，有祖宗時，都另眼相待，如今誰肯難為他。」《文明小史》第四一回：「他是制臺信用之人，自然有些官員都來巴結，就是司道大員也都另眼相待。」也作「另眼看待」、「另眼相看」。
待罪羔羊     
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更待何時     
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還要等到什麼時候。《五燈會元．卷一一．興化存獎禪師》：「及乎我將手向伊面前橫兩橫，到這裡卻去不得。似這般瞎漢，不打更待何時？」明．葉憲祖《鸞鎞記》第九齣：「似你這般才學，不去應舉，更待何時。」
待兔守株     
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猶「守株待兔」。見「守株待兔」條。01.宋．張君房〈雲笈七籤序〉：「刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠？」02.清．趙翼〈舟發　陽詩〉：「試與順風人，回看風力矯。嗟彼阻風者，待兔守株老。」
束手待斃     
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把手綁起來等待死亡。比喻危難時不想辦法解決，坐等敗亡。《三國演義》第七回：「兵臨城下，將至壕邊，豈可束手待斃！」《封神演義》第九四回：「今天下諸侯會兵至此，眼見滅國，無人替天子出力，束手待斃而已！」也作「斂手待斃」。
以佚待勞     
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採取守勢，養精蓄銳，待敵方疲勞、實力減弱時，再予以痛擊。《孫子．軍爭》：「以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。」也作「以逸待勞」、「逸以待勞」、「用逸待勞」。
待時而動     
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等待適當的時機，才有所行動。《易經．繫辭下》：「君子藏器於身，待時而動。」明．張鳳翼《紅拂記》第二齣：「掃秋雲半生如夢，且渡江西去，朱門寄跡，待時而動。」也作「待時而舉」、「觀機而動」。
掃榻以待     
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打掃榻上的灰塵，等待客人的到來。比喻熱切的盼望佳客的來到。《官話指南．卷四．官話問答》：「倘或大人上京之時，請您先期賞我個信，我便當掃榻以待。」
虧待     
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待人不盡心、不周道。如：「你放心，我們不會虧待你的。」
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