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恆春三蠅     
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體長 5-7mm，翅 R 脈之幹脈裸，顏區具銀色粉被。胸部暗黃褐色無金屬光澤。翅 R 脈之幹脈裸。腹部背板黃色帶黑色。前後氣孔皆黃白色。翅基瓣半透明黃褐色，後緣暗色。
恆春蝸蠅     
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翅 R 脈之幹脈裸，惟小楯板末端呈黃色。複眼之小眼間具明顯密生之毛。前足基節前方黃色，足腿節呈棕黃色，後足脛距不特別細長。體長10-11 mm。雄蟲第四節腹板具細長毛叢。
否極泰來     
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03.《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「細詳籤意，前二句已是准了。第三句雲開終見日，是否極泰來之意。」
鍥而不捨     
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比喻有恆心、毅力，堅持到底。[例]經警方鍥而不捨的追查，真凶終於找出了。
緣木求魚     
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參考詞語︰緣木希魚注音︰ㄩㄢˊ　ㄇㄨˋ　ㄒ｜　ㄩˊ漢語拼音︰yuán mù xī yú釋義︰猶「緣木求魚」。見「緣木求魚」條。 01.《後漢書．卷六一．左周黃列傳．周舉》：「陛下所行，但務其華，不尋其實，猶緣木希魚，卻行求前。」　　參考詞語︰求魚緣木注音︰ㄑ｜ㄡˊ　ㄩˊ　ㄩㄢˊ　ㄇㄨˋ漢語拼音︰qiú yú yuán mù釋義︰猶「緣木求魚」。見「緣木求魚」條。 01.明．鄭若庸《玉玦記．第三齣》：「終朝糊口無恆計，求魚緣木竟何濟。」
剛愎自用     
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則王者有嗜乎理義也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其禍福亦不同。不能教者，志氣不和，取舍數變，固無恆心。若晏陰，喜怒無處。言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
皮亞傑(Jean_Piaget)認知發展理論     
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分成以下四個階段：感知運動階段 (感覺動作期，Sensorimotor, 0-2歲)1歲時發展出物體恆存性的概念，以感覺動作發揮其基模的功能。由本能的反射動作到目的性的活動。前運算階段 (前運思期，Preoperational, 2-7歲)已經能使用語言及符號等表徵外在事物，不具保留概念，不具可逆性，以自我為中心,能思維但不合邏輯，不能見及事物的全面性。具體運動階段 (具體運思期，Concrete Operational, 7-11歲)能根據具體經驗思維解決問題，能使用具體物之操作來協助思考,能理解可逆性與守
虛與委蛇     
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心境空虛寂靜，隨物變化。語本《莊子．應帝王》：「鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。」後指假意慇懃，敷衍應付。《清史稿．卷四三九．廖壽恆傳》：「風聞法使至天津，稱越南既議款，因以分界撤兵事要約李鴻章，鴻章拒不允，擬即來都磋商譯署。論者謂當虛與委蛇。」
惟     
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1.僅、獨、只有。《孟子．梁惠王上》：「無恆產而有恆心者，惟士為能。」
朝三暮四     
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隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學習超脫這些紛擾，返回大自然，只有在自然的境界中才能找到恆常不變的道理。這就是「休乎天鈞」的境界，也就是「齊物論」的精義。後來從這個寓言演變成「朝三暮四」這句成語，比喻人心意不定、反覆無常，或事物變化無定。
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