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恆春三蠅
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體長 5-7mm,翅 R 脈之幹脈裸,顏區具銀色粉被。胸部暗黃褐色無金屬光澤。翅 R 脈之幹脈裸。腹部背板黃色帶黑色。前後氣孔皆黃白色。翅基瓣半透明黃褐色,後緣暗色。
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恆春蝸蠅
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翅 R 脈之幹脈裸,惟小楯板末端呈黃色。複眼之小眼間具明顯密生之毛。前足基節前方黃色,足腿節呈棕黃色,後足脛距不特別細長。體長10-11 mm。雄蟲第四節腹板具細長毛叢。
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否極泰來
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03.《醒世恆言.卷九.陳多壽生死夫妻》:「細詳籤意,前二句已是准了。第三句雲開終見日,是否極泰來之意。」
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鍥而不捨
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比喻有恆心、毅力,堅持到底。[例]經警方鍥而不捨的追查,真凶終於找出了。
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緣木求魚
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參考詞語︰緣木希魚注音︰ㄩㄢˊ ㄇㄨˋ ㄒ| ㄩˊ漢語拼音︰yuán mù xī yú釋義︰猶「緣木求魚」。見「緣木求魚」條。
01.《後漢書.卷六一.左周黃列傳.周舉》:「陛下所行,但務其華,不尋其實,猶緣木希魚,卻行求前。」 參考詞語︰求魚緣木注音︰ㄑ|ㄡˊ ㄩˊ ㄩㄢˊ ㄇㄨˋ漢語拼音︰qiú yú yuán mù釋義︰猶「緣木求魚」。見「緣木求魚」條。
01.明.鄭若庸《玉玦記.第三齣》:「終朝糊口無恆計,求魚緣木竟何濟。」
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剛愎自用
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則王者有嗜乎理義也,亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同,故其禍福亦不同。不能教者,志氣不和,取舍數變,固無恆心。若晏陰,喜怒無處。言談日易,以恣自行,失之在己,不肯自非。愎過自用,不可證移。見權親勢,及有富厚者,不論其材,不察其行,敺而教之,阿而諂之,若恐弗及。
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皮亞傑(Jean_Piaget)認知發展理論
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分成以下四個階段:感知運動階段 (感覺動作期,Sensorimotor, 0-2歲)1歲時發展出物體恆存性的概念,以感覺動作發揮其基模的功能。由本能的反射動作到目的性的活動。前運算階段 (前運思期,Preoperational, 2-7歲)已經能使用語言及符號等表徵外在事物,不具保留概念,不具可逆性,以自我為中心,能思維但不合邏輯,不能見及事物的全面性。具體運動階段 (具體運思期,Concrete Operational, 7-11歲)能根據具體經驗思維解決問題,能使用具體物之操作來協助思考,能理解可逆性與守
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虛與委蛇
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心境空虛寂靜,隨物變化。語本《莊子.應帝王》:「鄉吾示之以未始出吾宗,吾與之虛而委蛇。」後指假意慇懃,敷衍應付。《清史稿.卷四三九.廖壽恆傳》:「風聞法使至天津,稱越南既議款,因以分界撤兵事要約李鴻章,鴻章拒不允,擬即來都磋商譯署。論者謂當虛與委蛇。」
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惟
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1.僅、獨、只有。《孟子.梁惠王上》:「無恆產而有恆心者,惟士為能。」
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朝三暮四
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隨時變來變去,並沒有個定準的。所以莊子要人們學習超脫這些紛擾,返回大自然,只有在自然的境界中才能找到恆常不變的道理。這就是「休乎天鈞」的境界,也就是「齊物論」的精義。後來從這個寓言演變成「朝三暮四」這句成語,比喻人心意不定、反覆無常,或事物變化無定。
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