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大巧若拙
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具有大智慧的人深藏不露，其外表給人的感覺像是很笨拙的樣子。如：「他這人含蓄內斂，大巧若拙，不露才華。」《老子》第四五章：「大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。」
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知能
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泛指知性方面的精神活動。如觀察、想像、判斷、思考等各種能力。
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含血噴人
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「含血噴人」這句成語原來的意思是口中含著血來噴人，必先弄汙了自己的嘴巴。這和後來的用法不盡相同。它的典源來自於宋代高僧崇覺空禪師的一段故事。崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師。死心禪師看他智慧雖高，福分卻薄，於是勸他隱居，不聞世事為宜。並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學的詩歌，無韻）送他，大意是說：「十年聚首於龍峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌...
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神通廣大
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「現廣大之神通」，但「世尊敕交為使，不敢推辭」。意思是說：我知道維摩詰居士具四無礙辯，可以圓融無滯、智慧無礙地論說佛法，更有著莫測高深、廣大神通的神祕智力，但既然佛陀世尊托付予我，我還是應該順承意旨，前去探問。事實上這是文殊菩薩的自謙之語，他的智慧不在維摩詰下，所以大家預期兩人間的對談將是十分精采，便紛紛請求隨行。於是文殊菩薩領了一大批人，浩浩蕩蕩地前去探病。兩人見面後也果然互鬥機鋒，展示了一場精采的論辯。「神通廣大」這句成語，或即由「廣大之神通」一語演變而出，但後來不專為佛教用語，泛用於形容人的本領、手段高明巧妙。
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掠奪
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搶奪、奪取。[例]掠奪別人的智慧財產，和偷盜的行為並無差異。
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卍
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佛身上的異相之一，表示吉祥無比，用以象徵佛的智慧與慈悲無限。[例]卍字迴旋的字形，象徵佛力向四方延伸，無限的運作。
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林良
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，讓各種年齡層的讀者都能被他的文字深深吸引，一頁頁跟著他一口氣讀完。這是一本溫馨，趣味洋溢又帶有人生智慧的好書，值得珍藏擁有，每隔一段日子就拿出來重溫一次，每讀一次都會有一次新的感動，猶如作了一次心靈三溫暖。對在那段時光成長的人而言，那段苦苦樂樂的單純年代，人們溫柔敦厚的性情，在今日重讀起來更是令人懷念不已。參考資料：中華民國僑務委員會、兒童文學作家、人物專訪(責任編輯：109602124)
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反脣相譏
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此處所列為「反脣相稽」之典故說明，提供參考。「反脣相稽」這個成語是指受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。典源出自漢．賈誼〈治安策〉。賈誼智慧過人，文帝對其才能及建議均十分賞識。他曾上疏言政事，陳述治安的策略，世稱為〈治安策〉，對漢代政治有很大影響。賈誼認為，秦朝之所以滅亡，乃在於仁義不施，風俗敗壞。漢初還普遍存在秦朝敗壞的遺風，他舉例說：富人的兒子長大了就分家產自立門戶，窮人的兒子長大了就被招贅住到岳家。父親來借一把鋤地的農具，就露出施惠的表情；婆婆來拿個畚箕與掃帚，就在一旁說些斥責的話。媳婦和公公並坐，一點長幼尊卑的次序也沒有；受到婆婆的指責，就馬上回嘴還擊。這些都應該加以改革，用禮...
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神經系統
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上的上百萬條神經，能將訊息傳出或傳入神經系統。腦--腦是體內主宰大部分活動的器官，也是唯一能夠透過「智慧」行動的器官，一個正常成人的大腦約有1.3到1.4公斤重, 其中約包含了上千億的神經細胞以及數以兆計的神經膠質細胞，腦主要可以分成：大腦、小腦、中腦、橋腦、延腦與腦幹。脊髓--脊髓是一條從腦延伸下來，包裹在脊椎骨內的神經組織，脊髓接收身體各部位的神經衝動，將訊息傳遞到腦或者是直接在脊髓內處理。周邊神經系統的31對脊神經，就是由脊椎的椎骨伸出去的。脊髓若有創傷，通常會影響到身體部位的癱瘓或不協調。<註1> 周...
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慧根
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1.佛教以智慧對破除煩惱，引入聖道有促進作用，故稱為「慧根」，為五根之一。後多指人對佛法信悟的潛力。唐．劉禹錫〈送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎〉詩：「宿習修來得慧根，多聞第一卻忘言。」
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貓頭鷹博士