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家效顰     
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形容拙劣的模仿,反弄巧成拙。或為謙稱之詞。參見「施效顰」條。
    
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持有公司股份的人,稱為「股」。
    
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地名。山西省境內,黃河以的地區。秦漢曾於此設河郡,其後唐置道,宋置路,亦皆稱為「河」。
依爾缽屬     
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動物體型似水母,呈扁圓缽狀,一般直徑5-7cm,但曾有11cm的紀錄;缽背有同心狀生長線;缽腹有口、肛門與觸手;缽內部有背輻射管、腹輻射館與消化道等。 缽狀體內輻射管均由中心點向四周輻散延伸;背管大約 有80條,推測原先可能充滿液體,有類似液壓骨骼的功用,也可能是缽體水管系的一部分,或者是動物體的內部支撐構造;腹輻射管大約有40條,可能是分開隔膜的放射狀瓣葉。 在缽體內的背側,有呈順時針方向旋捲的囊狀消化道,再保存良好的壓扁化石中,通常是顏色較深的部分,有時可見泥質充填其中;由於消化道彎曲近環狀,因此口與肛門的位置很近,在口端有一對末端分叉的觸手。 澄江生物群中的本屬動物,僅有「真形依爾缽」...
南竹箭     
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語本《爾雅.釋地》:「南之美者,有會稽之竹箭焉。」比喻有卓越才能者。明.楊珽《龍膏記》第二齣:「弱冠工詞翰,論平生才具,南竹箭,子虛猶未獻。」
    
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指遼人丁令威離家學道成仙,化鶴返鄉,感嘆城郭如舊,人事已非。見晉.陶淵明《搜神後記》卷一。後比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達對鄉土的思念。宋.歐陽修〈採桑子.平生為愛西湖好〉詞:「歸來恰似遼鶴,城郭人民。」金.王若虛〈還家五首〉詩:「傷心何啻遼鶴,不但人非物亦非。」也可喻人去世。明.黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩:「遼鶴馭遠,緱嶺鸞笙吟。」
學派     
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1.南宋時由浙人組成的理學學派。主要有融合朱陸,主張經世致用,以呂祖謙為首的金華學派;有倡導事功,批評心性之學,以陳亮為首的永康學派;有重視社會政治,以葉適為首的永嘉學派。
2.清初由浙人組成的史學學派。主要人物有黃宗羲、萬斯大、萬斯同、全祖望、章學誠、邵晉涵等人。重現史學價值,使與經學融通。
    
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正寢邊的廂房。《史記.卷一○六.吳王濞傳》:「盎曰:『臣所言,人臣不得知也。』乃屏錯。錯趨避廂,恨甚。」《文選.張衡.京賦》:「是時稱警蹕已,下雕輦於廂。」
抄西襲     
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多方抄錄他人的作品以為己有。《文明小史》第三四回:「毓生又會想法,把人家譯就的西文書籍,抄西襲,作為自己譯的文稿子。」
逃西竄     
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四處奔逃躲避。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「因那年避亂南奔,被官兵衝散了女兒瑤琴,夫妻兩口,淒淒惶惶,逃西竄,胡亂的過了幾年。」《初刻拍案驚奇》卷一一:「那些家僮見了那人,仔細看了一看,大叫道:『有鬼!有鬼!』逃西竄。」
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