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背本趨末     
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不務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷徙,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」是以人民為根本大端,君主為微末小節。
耍花槍     
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2.耍花招。指玩弄獪的手段。如:「每項情況務須據實以報,千萬別耍花槍!」
鍘美案     
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述秦香蓮逃出三官堂,到開封府控告陳世美殺妻滅嗣。包公用計召陳世美至衙門對質,陳世美依恃其為國戚,強詞辯。後包公不顧太后皇姑的勸阻,將陳世美鍘死。也稱為《明公斷》、《秦香蓮》。
出其不備     
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趁人沒有準備時出擊。《紅樓夢》第七三回:「倒是用兵最精的,所謂『守如處女,脫如兔。』出其不備之妙策也。」
口伐舌擊     
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門圭竇:比喻貧苦人家或貧苦人家居住的簡陋環境。見「篳門圭竇」。 (4) 老奸巨滑:深歷世情而極奸詐猾的人。見「老奸巨滑」。
棄本逐末     
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不務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷徙,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」是以人民為根本大端,君主為微末小節。
小恩小惠     
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一點小小的恩惠或好處。《東歐女豪傑》第三回:「偶有一個猾的民賊出來,略用些小恩小惠來撫弄他,他便歡天喜地感恩戴德。」也作「私恩小惠」。
方昌未艾     
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禮貌,把關照設防當成智慧,可是皇帝是天縱英才,怎麼會犯下這種錯誤呢?陳亮所以提出建議,除非天下有強橫猾不守法度的人,或強大的敵人正在迅速發展,否則不應該對天下百姓做出太多的限制。後來「方興未艾」是直接摘自典源的一句成語,用來比喻事態正在蓬勃發展。
不恤     
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不顧念、不體恤。《史記.卷七七.魏公子列傳》:「今秦攻魏,魏急而公子不恤,使秦破大梁而夷先王之宗廟,公子當何面目立天下乎?」晉.劉琨〈勸進表〉:「寇窺窬,伺國瑕隙;齊人波蕩,無所繫心,安可以廢而不恤哉!」
走狗烹     
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春秋時越王句踐復國後,范蠡功成身退,留書給文種:「蜚鳥盡,良弓藏;兔死,走狗烹。越王為人可與共患難,不可與共樂。子何不去?」文種後稱病不上朝,然遭人讒言,言其意欲作亂,越王便賜劍予種,種自殺而亡。典出《史記.卷四一.越王句踐世家》。比喻天下既定,功臣已無利用價值,因此遭到殺戮。
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