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強詞奪正
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這點與佛法是一樣的，但是佛法更加廣泛，提及因緣生滅、諸行無常，這則是孔孟之道所沒有的。」孫皓雖然強自狡辯，但仍無法辯倒僧會，也就不敢隨便毀壞廟宇佛像了。後來「強詞奪理」這句成語，就從這裡的原文「強詞昧理」演變而出，用來形容沒有道理卻強行狡辯，硬說成有理。
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破鏡重合
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日：陰曆正月十五，即元宵節。
(9) 越公楊素：楊素（？∼西元６０６），字處道，隋華陰人。個性機智狡詐，善為文，從隋高祖平定天下，封越國公，顯赫無比。
(10) 寵嬖：寵愛。嬖，音ㄅ｜ˋ。
(11) 殊：特別的、非常的。
(12) 蒼頭：漢時奴僕皆須以青色頭巾裹頭，故稱僕役為「蒼頭」。
(13) 仍：於是、因此。
(14) 嫦娥：指后羿的妻子姮娥，相傳因偷吃不死之藥而飛昇月宮，成為仙女。漢人為避文帝諱，改「姮」為「嫦」。
(15) 遺：贈予，音ㄨㄟˋ。
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暗箭中人
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趁人不備，用狡詐陰險的手段傷害人。宋．劉炎《邇言．卷六．人道》：「暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不備也。」也作「暗箭傷人」。
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愚直
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相反詞：狡猾
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即世
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3.世故、狡猾。元．鄧玉賓《村裡迓古．包藏著一團兒和氣套．勝葫蘆曲．么篇》：「你看他行鍼走線，拈花摘葉，即世裡帶著虛囂。」元．無名氏《貨郎旦》第二折：「這賤才敢道辭生受，斷不得哄漢子的口，都是些即世求食鬼狐猶。」
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猜貳
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因懷疑而產生異心。南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「況偽孽昏狡，自相夷戮；部落攜離，酋豪猜貳。」也作「猜阻」、「猜疑」。
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籠頭
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1.牢獄犯人中，最狡黠而為群犯首領者。
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陽氣
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1.春天陽光重回大地的氣息。《大戴禮記．夏小正》：「曰冬至，陽氣至始動，諸向生皆蒙蒙符矣。」漢．枚乘〈七發〉：「陶陽氣、蕩春心，逐狡獸、集輕禽。」
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舍本問末
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不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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放鷹
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1.飼放獵鷹。《魏書．卷九八．島夷蕭道成傳》：「擲塗賭跳，放鷹走狗諸雜狡獪，日日輒往，以此為常。」
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貓頭鷹博士