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折衝尊俎
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05.元．程文海〈彭城郡獻穆侯劉府君神道碑銘〉：「國有能臣，民有慈父，胡不憖遺。仰及世祖，坐籌帷幄，折衝尊俎。管、樂雖賢，猶愧于古，生不盡用，死有餘榮。」
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蘭亭集序
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文章名。東晉王羲之撰。東晉穆帝永和九年（西元353）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人會於會稽山陰的蘭亭，眾人賦詩，羲之自為作序，以申其志。序中記敘蘭亭景色之美，聚會之歡，抒好景不長，嘆生死無常。簡稱為〈蘭亭序〉。
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白丁
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1.平民。《隋書．卷三七．李穆傳》：「既而大悅，謂公主曰：『李敏何官？』對曰：『一白丁耳。』」也稱為「白民」。
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先聲奪人
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◎２《左傳．文公七年》秦康公送公子雍于晉，曰：「文公之入也，無衛，故有呂、郤之難。」乃多與之徒衛。穆嬴日抱大子以啼於朝，曰：「先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立而外求君，將焉寘此？」出朝，則抱以適趙氏，頓首於宣子，曰：「先君奉此子也而屬諸子，曰：『此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨。』今君雖終，言猶在耳，而弃之，若何？」宣子與諸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立靈公，以禦秦師。箕鄭居守。趙盾將中軍，先克佐之。荀林父佐上軍，先蔑將下軍，先都佐之。步招御戎，戎津為右。及堇陰，宣子曰：「我若受秦，秦則賓也；不受，寇也。既不受矣，而復緩師，秦將生心。『先人有奪人之心』，軍之善謀也；『逐寇如追逃』，...
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和衷共濟
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報仇，號召諸侯出兵攻打秦國，途中經過涇水，沒有軍隊肯先渡河。於是晉大夫叔向就去請教魯大夫叔孫豹（諡號穆子）該怎麼辦？叔孫豹回答說他只知道吟誦《詩經．匏有苦葉》，不懂其他的事。得到提示的叔向告退後，立即召來掌管船隻和軍務的官員，說：「苦匏不可食用，只能拿來當作渡河的浮囊。而叔孫豹說他吟誦〈匏有苦葉〉，一定打算要渡河了。你們要儘快做好渡河的準備。」後來這兩個典源被合用成「和衷共濟」，用來比喻彼此同心共渡難關。
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吉人天相
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將繁衍。我們如果先接納他為國君，可以獲得他的寵信。」所以石癸等人便共同迎接公子蘭回來，立他為君，即鄭穆公，並和晉國和談。
「天相」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是...
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闈
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2.宮內后妃所住的地方。《後漢書．卷一○．皇后紀上．序》：「后正位宮闈，同體天王。」《宋書．卷四一．后妃傳．孝武文穆王皇后傳》：「庶儀發椒，闈化動中。」
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率由舊章
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《詩經．大雅．假樂1>》假樂君子，顯顯令德。宜民宜人，受祿于天。保右命之，自天申之。干祿百福，子孫千億。穆穆2>皇皇3>，宜君宜王。不愆4>不忘，率由舊章。 〔注解〕
(1) 假樂：嘉美而愛樂。
(2) 穆穆：敬慎，奮勉上進。
(3) 皇皇：美盛鮮明的樣子。
(4) 愆：音ㄑ｜ㄢ，過失、罪過。
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境界
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1.疆界。《列子．周穆王》：「西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名古莽之國。」《三國演義》第五二回：「旗開處，推出一輛四輪車，車大斧，厲聲高叫：『反賊安敢侵我境界！』」
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貓頭鷹博士