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五官
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3.五行之官。古代傳說中的五神。《左傳．昭公二十九年》：「故有五行之官，是謂五官……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。」
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衲
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2.僧衣。唐．戴叔倫〈寄贈翠巖奉上人〉詩：「挂衲雲林淨，翻經石榻涼。」《紅樓夢．第二五》：「破衲芒鞋無住跡，腌臢更有滿頭瘡。」
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堂堂正正
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力」，指避免長途遠征，休養生息以迎戰疲憊不堪的敵軍；所謂「治變」，則指當敵軍軍容整齊壯盛時，應避其鋒芒。其中對於「治變」一項，孫文原云：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳。」此處「陳」同「陣」，是陣容的意思。「正正之旗」、「堂堂之陳」就是用來形容嚴整壯盛的軍容。後來「堂堂正正」這句成語就從這裡演變而出，如宋．陳亮〈酌古論四．李靖〉：「其陣堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。」也是用來形容軍容之壯盛。但除此之外，還見有另外的引申義，如清末劉鶚撰著的小說《老殘遊記》第一一回：「就如那妒婦破壞人家，他卻也有一番堂堂正正的道理說出來。」其中「堂堂正正」則是用來形容光明正大，此亦為現今使用的語義。
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秒
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1.稻穀的芒。《說文解字．禾部》：「秒，禾芒也。」如：「禾秒」、「麥秒」。
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人傑地靈
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地靈，徐孺下陳蕃之榻。”原來，王勃在這裡用了兩個典故。前一個典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的鬥宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。後—個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官，但與大守陳蕃是好朋友。 陳蕃特地設一隻榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有傑出的人才。閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱讚“妙!妙!妙文難得!”再也不讓女婿把預先寫好的序文拿出來了。王勃寫完後，走到閻都督面前，謙遜他說：“出醜之作，望都督指教。”閻都督高興他說：“你真是當今的奇才啊!”於是重新就座，淨都督把王勃奉為—...
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余光中
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質，幾乎在先天上就決定了一篇散文的趣味境界高低。只是寫作散文的材料，需配合彈性、密度的運用才會顯出光芒，能夠藉由刻意的培養達成進步的，其實還是密度和彈性最可能，質料比較因作者本身生活經歷和思想透露出來，一旦人生經歷有了大的轉變，通常也容易在文字中表現。 余光中的散文特色 中國意識 他從故鄉來，仍帶著故鄉的記憶；他曾埋首在中國古典文學之中，讀過強調中國美的作品，加深他對故鄉的美感；他從舊大陸漂到台灣，成長，又飄到新大陸的異域去。以至於經常會流露出對中國纏綿的情感，有時是直接的頌揚，有時卻對其他文化表現出相對的非正面敘...
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形容
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1.容顏、容貌。《管子．內業》：「全心在中，不可蔽匿，和於形容，見於膚色。」《儒林外史》第三九回：「頭戴孝巾，身穿白布衣服，腳下芒鞋，形容悲戚，眼下許多淚痕。」
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光彩
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相似詞：光芒、光亮、光華、光澤
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閃閃發光
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發出閃亮的光芒。如：「演唱會裡，歌迷手上閃閃發光的螢光棒正不停地左右晃動著。」後也用於形容事業發達。如：「他如今已是閃閃發光的一顆明星，各地邀約演出不斷。」
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眼眸
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眼睛、眼球。如：「父母親對著兒女，眼眸總是散發著慈愛的光芒。」
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貓頭鷹博士