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不假思量
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猶「不假思索」。見「不假思索」條。01.宋．袁甫《蒙齋集．卷一九．石松子》：「初無奧旨，亦無秘訣。不假思量，何勞論說。」
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屠牛朝歌
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姜子牙未受周文王賞識時，曾在朝歌以殺牛為生。典出《武備志．兵訣評．尉繚子．武議》。後用來比喻賢德之士尚未被賞識任用。也作「朝歌鼓刀」。
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磬折
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2.形容樂聲曲折悠揚。《文選．潘岳．笙賦》：「訣厲悄切，又何磬折。」
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左轉
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2.降職、貶官。《後漢書．卷四一．第五倫傳》：「後襃坐事左轉高唐令，臨去，握倫臂訣曰：『恨相知晚。』」唐．白居易〈與元九書〉：「言未終而足下左轉，不數月而僕又繼行。」也作「左降」、「左遷」。
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跨鳳乘鸞
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1.鳳、鸞為傳說中的神鳥。跨鳳乘鸞比喻騰飛、得意之狀。元．楊訥《劉行首》第三折：「暫時間且略別，三日後向城西傳取長生訣，管著你跨鳳乘鸞赴仙闕。」
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白手空拳
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猶「赤手空拳」。見「赤手空拳」條。01.《二十年目睹之怪現狀》第一〇八回：「我從十幾歲上，拿了一雙白手空拳出來，和吳繼之兩個混。我們兩個向沒分家，掙到了一百多萬。」02.《發財秘訣》第一〇回：「他一得了這件事，白手空拳的先就做了兩票小貨，居然叫他賺了一千多。」
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考終正寢
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即「壽終正寢」。見「壽終正寢」條。01.明．海瑞〈龍南令雁峰吳公墓誌銘〉：「晨興，與二子訣曰：『予數盡此日中。』遂起離榻，考終正寢。」
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放洋
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1.船舶出海。宋．朱彧《萍州可談》卷二：「廣州自小海至溽洲七百里，……商船去時，至溽洲少需以訣，然後解去，謂之放洋。」
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五位君臣
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中國禪宗曹洞宗的教法。由洞山良价和弟子曹山本寂所共創，用以誘導弟子。五位君臣，是空理和現象關係的說明。五位，指正位、偏位、偏中正、正中來、兼帶。將五位配以君臣則君為正位，臣為偏位，臣向君是偏中正，君視臣是正中偏，君臣道合是兼帶。《人天眼目》卷三：「僧問曹山五位君臣旨訣，山云：『正位即屬空界，本來無物；偏位即色界，有萬形像；偏中正者，舍事入理，正中來者，背理就事，兼帶者，冥應眾緣，不隨眾有，非染非淨，非正非偏。』」
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念咒
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持誦咒語。《三國演義》第九〇回：「木鹿大王口中念咒，手搖蒂鐘，頃刻之間，狂風大作。」《西遊記》第二七回：「手中捻訣，口裡念咒，行者就叫：『頭疼！頭疼！』」也作「唸咒」。
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貓頭鷹博士
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