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搖尾求食     
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2.比喻人阿諂媚,巴結人以謀利。如:「看他整天跟在老闆的後面拍馬屁,搖尾求食的醜態,真令人噁心!」
谷永     
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人名。漢建昭中為太常丞,王鳳勢盛時,谷永前後上奏四十餘事攻擊皇帝、后妃,以阿王氏。後用為奸小臣的代表。明.王世貞《鳴鳳記》第一四齣:「不過杜欽,谷永者流,摭拾浮辭以塞責耳。」
奴顏婢睞     
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形容卑賤無恥,阿諂媚的態度。《抱朴子.外篇.交際》:「以嶽峙獨立者,為澀吝疏拙奴顏婢睞者,為曉解當世。」也作「奴顏婢膝」。
抗論     
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1.直言而不阿。《後漢書.卷八○.文苑傳下.趙壹傳》:「下則抗論當世,消弭時災。」
怨結     
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怨恨結於心中。《墨子.親士》:「怨結於民心,諂在側,善議障塞,則國危矣。」《後漢書.卷四九.王符傳》:「正士懷怨結而不解,猾吏崇姦軌而不被坐。」
憸邪     
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奸詐邪惡。《舊唐書.卷一三五.裴延齡傳》:「豈宜更縱憸邪,復行剋暴?」《金瓶梅》第一七回:「本以憸邪奸儉之資,濟以寡廉鮮恥之行,讒諂面。」
殫誠畢慮     
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盡其忠誠信實,竭其智識謀慮。《清史稿.卷二一四.后妃傳.太祖孝慈高皇后傳》:「不好諂,不信讒佞,耳無妄聽,口無妄言,不預外事,殫誠畢慮以事上。」
阿意順旨     
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逢迎諂媚,順從別人意旨。宋.王楙《野客叢書.卷二二.漢人規戒》:「漢人於交友故舊,動存規戒,其不肯阿意順旨,以陷於非義,此風凜然可喜。」也作「阿順旨」、「阿順意」。
媮合苟容     
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奉承苟且,以求容身。《漢書.卷五一.賈山傳》:「退誹謗之人,殺直諫之士,是以道媮合苟容,比其德則賢於堯舜,課其功則賢於湯武,天下已潰而莫之告也。」
土偶     
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用泥土塑成的人像或神像。《戰國策.齊策三》:「今者臣來過於淄上,有土偶人與桃梗相與語。」宋.陸游〈秋社〉詩:「不須土偶,正可倚天公。」也稱為「土椎」、「小泥人」。
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