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上疏
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向天子進呈奏疏。唐．杜甫〈遣興〉詩五首之四：「上疏乞骸骨，黃冠歸故鄉。」《大宋宣和遺事．元集》：「當有銀臺司范鎮上疏，奏言青苗錢擾民不便。」
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捕魚
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捕捉魚類。《大宋宣和遺事．元集》：「在路上撞著杜千、張岑兩個，是舊時知識，在河次捕魚為生。」《西遊記》第一回：「持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，只見海邊有人捕魚、打鴈、穵蛤、淘鹽。」
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遺臭萬載
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文人名士不能重務實而崇尚清談，品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易；但是...
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遮人耳目
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此處所列為「掩人耳目」之典故說明，提供參考。「掩人耳目」的典源本於《大宋宣和遺事．亨集》。《大宋宣和遺事》主要敘述宋徽宗、欽宗、高宗三朝的故事，其〈亨集〉裡有一段記載：宋徽宗眼見國勢漸衰，又有臣子上奏國家將有刀兵之危，因而十分憂愁。陪侍在旁的平章高俅、御史楊戩，見徽宗悶悶不樂，就建議徽宗要及時行樂。於是他們帶徽宗微服出遊，到了金環巷，與名妓李師師喝酒作樂。這件事傳到諫臣曹輔耳中，隨即進表直諫徽宗不該被奸臣蠱惑，貴為天子竟到市井民間遊玩，寵幸娼妓，睡在娼館裡。這種行事舉動，想要遮蔽他人的耳目，實在不可能。如果天下人都知道了，史官也記在史書上，到時可是貽笑萬代，不可以不謹慎啊！後來「掩人耳目」這個...
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不道
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1.不行正道或不按常理行事。《左傳．僖公二年》：「今虢為不道，保於逆旅。」《大宋宣和遺事．元集》：「葛君不道，苦虐其民。」
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獵心復萌
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回家的路上，看見有人在打獵，不禁勾起他的回憶，想起從前打獵的快樂，一時不禁技癢，也想下去試試。〈周子遺事〉裡就記載了這件事，說程顥「在田閒見獵者，不覺有喜心」，後來「見獵心喜」這句成語就從這裡演變而出，比喻舊習難忘，看見有人在做自己所愛好的事情，便心情愉悅而躍躍欲試；也單指見到喜愛事物而心中欣喜。如《兒女英雄傳》第一八回：「公子何不作一番我看，或者我見獵心喜，竟領會得一兩件也不見得。」
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擾民
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騷擾人民。如：「苛政擾民」。《大宋宣和遺事．元集》：「當有銀臺司范鎮上疏，奏言青苗錢擾民不便。」
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預知
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事先知道。《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》：「使聖人預知微，能使良醫得蚤從事，則疾可已，身可活也。」《大宋宣和遺事．元集》：「聞得華山陳希夷先生名摶，表德圖南的，精於數學，預知未來之事。」
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綠衣使者
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1.鸚鵡。相傳唐時長安城富豪楊崇義，為其妻劉氏及鄰人李弇所殺，埋於枯井中。當縣官至楊府蒐證時，案發當時唯一在現場的鸚鵡突然開口說：「殺家主者劉氏、李弇也。」於是真相大白。唐玄宗得知後，封此鸚鵡為綠衣使者，自此，綠衣使者復為鸚鵡的代稱。見五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷上．鸚鵡告事》。
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罪狀
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犯罪的事實。《晉書．卷六七．溫嶠傳》：「嶠於是列上尚書，陳峻罪狀。」《大宋宣和遺事．利集》：「與汝罪狀一同，在此公事未了。」
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貓頭鷹博士