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銳未可當
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此處所列為「銳不可當」之典故說明，提供參考。「銳不可當」原作「鋒不可當」，可能是出自於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。秦末，劉邦手下大將韓信首先擊滅魏王豹，平定魏地，又活捉代國相國夏說，乘勝領兵越過太行山，對趙國發動攻擊。趙王與主帥陳餘聞訊，立即於井陘口集結大軍防守。井陘口是太行山八大隘口之一，其西是一條幾十公里的狹窄驛道，不利於龐大部隊的行動。趙軍只要能事先守住陘口，便可居高臨下，以逸待勞，處於優勢；反觀韓信千里行軍，軍隊體力疲乏，居於劣勢。趙軍有一名謀士李左軍向陳餘分析情勢，認為韓信在短時間屢建奇功，乘勝進攻趙國，士氣旺盛，鋒銳難以抵擋，趙軍應先避開漢軍的鋒芒，不宜正面交戰。而漢軍千里行軍，...
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見少怪多
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此處所列為「少見多怪」之典故說明，提供參考。「少見多怪」一語原是譏人因見識狹隘，故而對佛的超凡相貌有所懷疑，以為是過於誇大的傳言。據漢．牟融《理惑論》載，有人問道：「你說佛的相貌有三十二種顯著特徵、八十種細微特徵，這與一般人差太多了，應該不太可能吧！」牟子回答：「俗話說得好：少所見，多所怪，看到駱駝的駝峰以為是腫起的馬背。像堯的眉毛有八種色彩，舜的眼睛有兩個瞳孔……，這不都與平常人有極大差異？所以這些異相是確實存在的，你不能因為自己沒看過就懷疑佛的不凡相貌啊！」牟子以為，若有人因為沒見過異人與佛的超凡相貌，便膚淺地以為那是不可能的，那樣的人與「睹馲（ㄌㄨㄛˋ）駝言馬腫背」者同樣可笑。後來「少見...
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囂塵
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1.喧鬧多塵土。《左傳．昭公三年》：「子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居。」
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玉關
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兩漢時期通往西域的關隘。參見「玉門關」條。
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目空一世
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〈書丹元子所示李太白真〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷三》引）天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬。一鳴一止三千秋，開元有道為少留，縻之不可矧肯求？西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。生年不知高將軍，手汙吾足乃敢瞋，作詩一笑君應聞。
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搴裳
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撩起衣裳。清．呂碧城〈瑞鶴仙．瘴風寬蕙帶〉詞：「搴裳步隘，正雨過湍奔石瀨。」
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玉門關
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兩漢時期通往西域的關隘。位於敦煌西北七十五公里處，哈拉湖西，由於大量的和闐玉由此運入中土，故稱為「玉門關」。也稱為「玉門」、「玉關」。
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鳥道
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只有飛鳥能經過的小路。比喻險絕的狹隘山道。唐．李白〈蜀道難〉：「西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。」清．朱彞尊〈消息．千里重關〉詞：「亂水滹沱，層霄冰雪，鳥道連勾注。」
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要地
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相似詞：要塞、要隘
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咎皆自貽
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仍然執意出兵，就被劉禪派人追殺了。楊儀，自認為功勛至大，足以代替諸葛亮輔政，諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘，早將丞相的職位給了蔣琬；他對此感到不平，大發牢騷，當時大家都認為他的操守有過失，不敢與他往來；他說的話因此被人向朝廷揭發，最後自殺而死。《三國志》作者陳壽在篇末對這幾個人下了評語，認為他們都有著不同的長才，然而追蹤、探究他們的行為舉止及其法度、標準，卻可以從中看出最後的罪過、災禍，都是由他們自己招致的。後來「咎由自取」這個成語就從這裡演變而出，用於表示所有的罪過、災禍都是自己造成的。
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