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做張做勢
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裝模作樣。《清平山堂話本．刎頸鴛鴦會》：「做張做勢，喬模喬樣，或倚檻凝神，或臨街獻笑。」《金瓶梅》第一回：「梳一個纏髻兒，著一件扣身衫子，做張做勢，喬模喬樣。」也作「做張做致」、「做張做智」。
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臥兔兒
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用水獺、貂鼠等毛皮製成的額巾。用來繫裹額頭，可作裝飾，也可禦寒。《金瓶梅》第一四回：「惟月娘是大紅段子襖，青素綾披襖，沙綠紬裙頭，上帶著䯼髻貂鼠臥兔兒。」也稱為「貂覆額」。
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只在
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總在、仍在。宋．蘇軾〈殢人嬌．白髮蒼顏〉詞：「朱脣箸點，更髻鬟生彩。這些個，千生萬生只在。」《朱子語類．卷一．太極天地上》：「且如萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這裡。」
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水鬢
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形容似柔水般的耳邊鬢髮。元．王和卿〈一半兒．鴉翎般水鬢似刀裁〉曲：「鴉翎般水鬢似刀裁，小顆顆芙蓉花額兒窄。」《金瓶梅》第二二回：「他把䯼髻墊的高高的，梳的虛籠籠的頭髮，把水鬢描的長長的。」
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倒枕搥床
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形容煩躁、無奈、憤懣或悲痛的樣子。元．陳子厚．醉花陰．寶釧鬆金髻雲嚲套：「著我倒枕搥床怎生臥，到二三更暖不溫和，連這沒人情的被窩兒也奚落我。」也作「打枕捶床」、「倒枕捶床」、「搗枕搥床」、「椎床倒枕」。
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淡濛濛
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形容淡淡的一片。元．馬致遠《黃粱夢》第三折：「白茫茫雪迷山拽腳，淡濛濛霧鎖草團標。」元．張可久〈醉太平．烏雲髻鬆〉曲：「淡濛濛半窗白月梨雲夢，恨匆匆一簾紅雨杏花風。」
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文殊師利
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佛教菩薩名。簡稱為「文殊」。菩薩智慧的代表。梵語mañjuśirī的音譯。在中國，他和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。中國佛教徒相傳山西五臺山是文殊師利的道場。其外形為頂結五髻、手持寶劍的童子形。也作「曼殊室利」、「妙吉祥」。
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櫻脣
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比喻人的嘴脣如櫻桃般小巧紅潤。多用於女子。宋．張先〈菩薩蠻．佳人學得平陽曲〉詞：「髻搖金鈿落，惜恐櫻脣薄。」
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插釵
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2.古代男女相親時，如男方中意，則以釵插於冠髻中，表示同意婚事。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．嫁娶》：「如新人中意，即以金釵插于冠髻中，名曰：『插釵』。」元．喬吉《兩世姻緣》第四折：「不索你插釵下財納采，有甚消不的你展腳伸腰兩拜。」
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白蓬蓬
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形容肌膚白皙，身體豐盈。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第三二出》：「我個勝花娘子生得白蓬蓬，一個頭髻長長似盤龍。」
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貓頭鷹博士