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閉合、合攏起來。如:「請將蓋子合,以免灰塵進入。」也作「闔」。
添毫     
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晉代畫家顧愷之畫裴楷像時,在頰毫毛,觀者更覺生動活潑的故事。典出《晉書.卷九二.文苑列傳.顧愷之》。後來比喻文章一經點綴或潤飾,則更為生動傳神。如:「拙作荷承點飾,頰添毫,倍增光彩。」
桑間濮之音     
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  桑間濮之音指商代故地濮水之、桑林之間的一種音樂,被視為亡國之音。據〔禮記‧樂記〕云:「桑間濮之音,亡國之音也,其政散,其民流,誣行私而不可止也。」認為將亡之國的特徵是國君政教荒散,民自流亡,在下位者誣罔於,行其私意,不可禁止。而鄭玄〔禮記‧注〕云:「濮水之,地有桑間者,亡國之音於此之水出也。昔殷紂使師延作靡靡之樂,已而自沈於濮水。後師涓過焉,夜聞而寫之,為晉平公鼓之。」文中乃直就地理環境及歷史源流推斷說,此亡國之音正是商代末主紂王之樂,原係根據〔韓非子‧十過篇〕中記載的故事。又據近人聞一多〔神話與詩〕說:「宋、衛皆殷之後,所以二國的風俗相同,都在桑林之中立社,而在名稱,一曰桑...
    
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1.口腔內的顎部分。
    
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現行陸、海、空軍軍官的一級。位在少校之下、中尉之
    
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樂曲名。漢樂府民歌。漢代著名的民間敘事詩。內容敘述一個官吏戲弄一位採桑女子,而遭嚴詞拒絕的故事。全篇充滿真摯情感及優美詞句。也稱為「日出東南隅行」、「豔歌羅敷行」。
    
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1.從低處到高處,或由遠處到近處。如:「我們大夥都在三樓,就只有他沒來。」《紅樓夢》第一七、一八回:「因聽見長安都中有觀音遺跡並貝葉遺文,去歲隨了師父來,現在西門外牟尼菴住著。」。
2.起初、開始。如:「他一來便大力革新,呈現新人新氣象。」
3.用在動詞後面,表示動作由低處向高處或遠處到近處。如:「你慢慢跑來,我在山頂等你。」《紅樓夢》第三回:「黛玉方進入房時,只見兩個人攙著一位鬢髮如銀的老母迎來。」
4.用在動詞後面,表示動作完成,與動詞之間常插入「得、不」。如:「這問題不難,你一定答得來。」「這種感覺很難形容,我說不來。」
5.用在形容詞後面,表示程度的增加。如:「天色漸漸黑來了。」《水滸傳》第四五回:「那婦人三盃酒落肚,便覺有些朦朦朧朧來。」
    
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傳統的方位觀念以為北,下為南,所以向北出發稱為「北」。如:「北列車」。《文選.宋玉.風賦》:「然後倘佯中庭,北玉堂。」《文選.曹操.苦寒行》:「北太行山,艱哉何巍巍。」
三十六計,走為     
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事態已經難以挽回,別無良策,唯有一走了事。參見「三十六策,走是計」條。元.關漢卿《竇娥冤》第二折:「常言道的好,『三十六計,走為計』,喜得我是孤身,又無家小連累,不若收拾了細軟行李,打個包兒,悄悄的躲到別處,另做營生,豈不乾淨?」元.張國賓《合汗衫》第四折:「我打他不過,『三十六計,走為計』,只是跑,只是跑。」
欺君罔     
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欺瞞蒙騙君王。《三國演義》第二回:「四方盜賊並起,侵掠州郡。其禍皆由十常侍賣官害民,欺君罔。」清.黃宗羲〈子劉子行狀〉:「植黨營私,欺君罔。」
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