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  在中國,把基督教信仰中,最重要的關鍵名詞God意譯為「帝」、「天主」或「神」;此「帝」、「天主」或「神」是獨一的,也將之認為是集神聖、永恆與無限於一的實體,同時又認為祂也是最高或終極的存在,還是人類和宇宙的創造者、維護者與裁決者。在基督教的信仰中,把「帝」、「天主」、「神」看成是一位有生命、有位格、有慈愛、有公義的存在體,祂是歷史的主宰者和統治者,對於世界的子民,因為犯罪之故,而有其獨生子耶穌基督的受死及復活,完成了兼顧公義與慈愛的救贖計畫。
  由於帝與神兩詞在中國古已有之,天主教早期來華的傳教神父認為God豐富的原意不是帝與神所能涵蓋的,還曾狹化並混淆God之原意,...
趕鴨子     
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(諺語)比喻勉強別人做能力不及的事。也作「趕著鴨子架」。
    
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冒犯、違逆尊長。《論語.學而》:「其為人也孝弟,而好犯者鮮矣。」《三國演義》第二二回:「田豐剛而犯,許攸貪而不智,審配專而無謀,逢紀果而無用。」《紅樓夢》第一〇回:「就是寶玉,也不犯向著他到這個田地。」
    
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面所說的一樣。
馬屁拍在馬腿     
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奉承人沒有奉承到恰當的地方,有的還犯了忌諱,自討沒趣。如:「他未能察覺對方神情有異,才會馬屁拍在馬腿,碰了一鼻子灰。」也作「馬屁拍在馬腳」。
大體     
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就整體情況來看。如:「他的健康狀況大體還不錯,只要平時多注意飲食和多運動就可以了。」
    
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1.古稱長壽之尤者為壽。其說有三:一百二十歲、一百歲、九十歲。《左傳.僖公三十二年》:「爾何知中壽。」唐.孔穎達.正義:「壽百二十,中壽百,下壽八十。」《莊子.盜跖》:「人壽百歲,中壽八十,下壽六十。」漢.王充《論衡.正說》:「壽九十,中壽八十,下壽七十。」
2.祝壽。漢.司馬遷〈報任少卿書〉:「陵未沒時,使有來報,漢公卿王侯,皆奉觴壽。」漢.揚雄〈甘泉賦〉:「想西王母欣然而壽兮,屏玉女而卻宓妃。」
昊天帝(軒轅教)     
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  昊天帝為軒轅教所信奉的全知、全能、全在的神明。
  自然宗教相信宇宙為絕對的無限生命體。約在五十萬年前,北京人生起人世間的火種,經過幾十萬年使用和打造石器,優勝乎海陸空一切生物;但體驗除人外,還有眼看不見、耳不得聞,捉摸不著的靈魂鬼神。從考古學家大量發掘先民遺址遺物,略知先民生活活動中,產生生命觀念,天、神的思想。
  距今六千四百六十多年,伏羲始畫八卦,發明易的太極學說,太極代表了天帝、道。〔尚書〕記載夏、商、周朝廷的誥書,多言天、帝、昊天帝;其中提及帝的,有堯典、舜典,大禹謨、益稷、康誥、大誥、微子之命,盤庚、泰誓、召誥、多士、君奭、立政、康王之誥、呂刑、...
而下     
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指一種方法或程序是由層的抽象著手,再逐步向下層的細節發展的工作方式。
    
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下級向級呈報事務。例:頭擺國家毋管發生麼个事情,大臣都愛奏皇帝。(以前國家不管發生什麼事情,大臣都要向皇帝呈報。)
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