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六書
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音轉說」2.5.4 「與轉注有關的兩個問題」2.6 假借3 六書的運用4 六書的現代意義5 「六書」不足之處6 資料來源7 相關教學資源 六書的歷史「六書」這一名稱,最早見於《周禮.地官.保氏》,由此可知六書學說的出現不會遲於戰國末年(唐蘭《中國文字學》,1949,p.67)。但六書何所指,《周禮》並無說明:「保氏掌諫王惡,而養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮;二曰六樂;三曰五射;四曰五馭;五曰六書;六曰九數。」到了漢代,班固《漢書.藝文志》首先談到"六書"的具體名稱:「古者八歲入小學,故周官保氏掌管國子,教之六書,像形、...
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以卵擊石
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比喻自不量力或以弱攻強,結果必然失敗。參見「以卵投石」條。《三國演義》第四三回:「劉豫州不識天時,強欲與爭,正如以卵擊石,安得不敗乎?」《封神演義》第五三回:「今將軍將不過十員,兵不足二十萬,真如群羊鬥虎,以卵擊石,未有不敗者也。」
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難能可貴
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相反詞:不足為奇
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賓至如歸
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>牧圉7>,各瞻其事,百官之屬,各展其物。公不留賓,而亦無廢事,憂樂同之,事則巡之,教其不知,而恤其不足。賓至如歸,無寧菑患8>,不畏寇盜,而亦不患燥濕。今銅鞮之宮9>數里,而諸侯舍於隸人10>。門不容車,而不可踰越;盜賊公行,而夭厲不戒11>。賓見無時,命不可知。若又勿壞,是無所藏幣,以重罪也。 〔注解〕
(1) 甸:音ㄉ|ㄢˋ,指甸人,古代掌管藉田柴薪之官。
(2) 庭燎:古代庭中照明的火炬。
(3) 賓從有代:賓客的隨從有替代的僕人供差遣。
(4) 巾車:掌管車輛的官員。
(5) 脂轄:給車輪上油,指保養車輛。轄,車軸兩端的金屬鍵。
(6) 隸人:古代稱因罪沒為官奴、專服勞役...
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世態炎涼
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世俗情態反覆無常。《醒世恆言.卷二○.張廷秀逃生救父》:「世態炎涼,自來如此,不足為異。」《幼學瓊林.卷一.歲時類》:「可憎者人情冷暖,可厭者世態炎涼。」也作「炎涼世態」。
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喜出望外
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宋.蘇軾〈與李之儀書〉五首之二(據《蘇東坡全集.續集.卷四.書簡》引)某啟。契闊八年,豈謂復有見日!漸近中原1>,辱書2>尤數3>,喜出望外。比日起居佳勝。某已得舟,決歸許,如所教。而長子邁遽捨字,深以為恨。報除輦運似亦不惡。近日除目時有如人所料者。此後端叔必已信安矣!但老境少安,餘皆不足道。乍熱,萬萬以時自愛。某再拜。 〔注解〕
(1) 中原:黃河下游一帶,包括河南的大部分、山東的西部,河北、山西的南部及陝西的東部。此指京師開封。
(2) 辱書:收到來信。辱,謙辭,有承蒙之意。書,信件。
(3) 尤數:格外頻繁。尤,格外。數,音ㄕㄨㄛˋ,頻頻。
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勤能補拙
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勤奮努力可以彌補天資的不足。如:「他的成功是勤能補拙的最佳典範。」
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夜以繼日
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參考詞語︰夜以接日注音︰|ㄝˋ |ˇ ㄐ|ㄝ ㄖˋ漢語拼音︰yè yǐ jiē rì釋義︰猶「夜以繼日」。見「夜以繼日」條。
01.《晏子春秋.內篇.諫下》:「今齊國,丈夫耕,女子織,夜以接日,不足以奉上。」 參考詞語︰以夜繼日注音︰|ˇ |ㄝˋ ㄐ|ˋ ㄖˋ漢語拼音︰yǐ yè jì rì釋義︰猶「夜以繼日」。見「夜以繼日」條。
01.《呂氏春秋.先識覽》:「中山之俗,以晝為夜,以夜繼日,男女切倚,固無休息。」
02.元.辛文房《唐才子傳.卷八.汪遵》:「家貧借書,以夜繼日,古人閱市偷光,殆不過此。」 參考詞語︰夜以繼晝注音︰|ㄝˋ |ˇ ㄐ|ˋ ㄓㄡˋ漢語拼音︰yè yǐ jì zh...
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膽戰心驚
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的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。當時,我覺得十分慚愧,憂慮惶恐,對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出,用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回:「龍王見說,心驚膽戰,毛骨悚然。」
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貓頭鷹博士