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膽顫心驚
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的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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無可奈何
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近義:迫不得已,望洋興嘆,無計可施,無能為力辨似: 「無可奈何」及「望洋興嘆」都有沒有辦法的意思。 「無可奈何」側重於無計可施；「望洋興嘆」側重於能力不足。 無可奈何 望洋興嘆 辨似例句 ○ ㄨ 老爸遇到調皮的妹妹，任他再嚴肅也～。 ㄨ ○ 這件衣服雖然漂亮，但價格實在超出預算太多，我只能對著它～。 「無可奈何」及「迫不得已」都有沒有辦法的意思。 「無可奈何」側重於無能為力；「迫不得已」側重於受逼迫而無法抗拒。 無可奈何 迫不得已 辨似例句 ○ ㄨ 對於不可抗力的天災，任誰也～啊！ ㄨ ○ 在眾人的逼問下，他～，才說出整個事件的來龍去脈。
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大器晚成
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＃《老子．第四一章》1>上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅2>，大器晚成，大音希聲3>，大象無形。道隱無名。夫唯道，善貸且善。 〔注解〕
(1) 典故或見於《郭店楚墓竹簡．老子》、馬王堆帛書《老子乙本．德經》。
(2) 無隅：沒有邊角。
(2) 希聲：沒有聲音。〔參考資料〕 ■《郭店楚墓竹簡．老子》1>上士昏道，堇能行於其中。中士昏道，若昏若亡。下士昏道，大之。弗大九，不足以為道矣。是以建言又之：明道女孛，遲道□□□道若退。上德女浴，大白女辱，德女...
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總角之交
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從小便相契要好的朋友。清．霽園主人《夜譚隨錄．崔秀才》：「莫逆交不足恃矣，然總角之交，應非泛泛也。」也作「總角之好」。
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危如累卵
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比喻情況非常危險，像堆累的蛋，隨時有跌破的可能。《梁書．卷五六．侯景傳》：「眾不足以自強，危如累卵。」也作「危於累卵」。
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少不更事
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為王敦辯解說：「王大將軍會這樣做一定是有原因的。」周顗（ㄧˇ）則回答：「君少年未更事（你年紀輕，閱歷不足）。要知道不是所有君王都能如堯舜般聖明，即使犯錯也是在所難免，為人臣者豈能因此就犯上作亂！」後來王敦雖然叛變失敗，但仍握有權勢，耿直的周顗開罪了他，於是被捕。在被押解赴刑場途中，經過帝王祖廟，周顗破口大罵說：「王敦這個奸臣使國家傾危，生民塗炭，希望上天顯靈，讓他早點遭到報應！」話還沒說完，衙役便用戟（ㄐㄧˇ）搗得他滿口是血，但周顗並未顯露畏懼之色，仍從容自若地受刑。「君少年未更事」一語，後來濃縮成「少不更事」，用來形容年紀輕，閱歷淺薄。而「更事」一詞在晉朝之前已見於文獻。據《三國志．卷一．魏...
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一曝十寒
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01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷一七．雜著．題安積覺逐日功課自實簿》：「學者用功，須是漸進而不已，日計則不足，歲計則有餘，若一曝十寒，進銳退速，皆非學也。」
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求仁得仁
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求取仁德即得到仁德。語本《論語．述而》：「求仁而得仁，又何怨？」後指如願以償。唐．白居易〈答戶部崔侍郎書〉：「退思此語，撫省初心；求仁得仁，又何不足之有也？」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一七．姑妄聽之三》：「君所謂求仁得仁，亦復何怨？」
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缺
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1.短少、不足。如：「缺人」、「缺貨」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．練字》：「是以馬字缺畫，而石建懼死。」
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十三經
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學篤實謹嚴，及其弊也拘。……要其歸宿，則不過漢學宋學兩家互為勝負。夫漢學具有根柢，講學者以淺陋輕之，不足服漢儒也。宋學具有精微，讀書者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消融門戶之見而各取所長，則私心祛而公理出，公理出而經義明矣。蓋經者非他，即天下之公理而已。”《四庫全書總目卷一·經部總敘》十三經不過65萬字南宋鄭耕老統計如下：《周易》，二萬四千二百零七字。《尚書》，今古文合二萬五千八百字。（扣去偽古文，為一萬七千九百二十五字）《詩經》，三萬九千二百二十四...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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