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1.古時穿錢的繩索。《說文解字.毋部》:「,錢貝之毌。」《史記.卷三○.平準書》:「京師之錢累巨萬,朽而不可校。」
2.量詞。古代計算錢幣的單位。一千錢為一。如:「萬家財」。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「當下吃了午飯,丈人取出十五錢來。」
3.原籍、世居的地方。如:「籍」。《漢書.卷九.元帝紀》:「惟德淺薄,不足以充入舊之居。」元.喬吉《金錢記》第一折:「老夫姓王名輔,字公弼,祖在京人氏。」
4.姓。如戰國時齊有珠。
1.穿通、通達。如:「穿」、「通」。《左傳.成公二年》:「矢余手及肘。」《論語.里仁》:「吾道一以之。」
2.連接、連續。如:「連」、「魚而入」。《荀子.王霸》:「若夫日而治詳。」
3.灌注。如:「如雷耳」。《警世通言.卷三一.趙春兒重旺曹家莊》:「照樣做成鉛的假元寶,一個換一個。」
4.穿戴。漢.王充《論衡.祀義》:「以所見長大之神一尺之衣,其肯喜而加福於人乎?」《西遊記》第四回:「戴上紫金冠,上黃金甲,登上步雲鞋。」
5.張、拉。《後漢書.卷二○.祭遵傳》:「肜有勇力,能三百斤弓。」
習慣。通「慣」。《左傳.襄公三十一年》:「譬如田獵,射御則能獲禽。」《孟子.滕文公下》:「我不與小人乘,請辭。」
如雷     
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好像雷聲傳入耳朵那樣響亮。比喻人名氣很大,眾所共聞。元.鄭廷玉《楚昭公》第四折:「久聞元帥大名,如雷耳。」《初刻拍案驚奇》卷三:「久仰先輩大名,如雷耳。」也作「如雷灌耳」。
融會     
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將各種知識或事物加以融合、穿,進而獲得全面通徹的領會。《宋史.卷四二七.道學傳.序》:「於是上自帝王傳心之奧,下至初學入德之門,融會通,無復餘蘊。」《清史稿.卷四八二.儒林傳三.陳立傳》:「南歸後,乃整齊排比,融會通,成公羊義疏七十六卷。」
而入     
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如游魚首尾相接,一個挨著一個陸續進入。明.湯顯祖《南柯記》第三八齣:「這等,我三人魚而入。」《文明小史》第五一回:「直等到噹噹噹的三響,大家魚而入,各人認明白各人的坐位。」
腰纏萬     
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比喻財富之多。《兒女英雄傳》第五回:「再要講到夜間嚴謹門戶,不怕你腰纏萬,落了店都是店家的干係,用不著客人自己費心。」
全神     
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將心思精神完全集中於某事物上。如:「他全神注的驗收新貨,以挑出瑕疵品。」也作「全神傾注」。
滿盈     
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所作罪惡如繩錢,已周遍滿溢。語本《書經.泰誓上》:「商罪盈,天命誅之。」比喻罪大惡極,末日已到。元.無名氏《硃砂擔》第四折:「你今日惡滿盈,有何理說!」也作「惡稔盈」、「惡稔禍盈」、「惡稔罪盈」。
一以     
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語出《論語.里仁》:「吾道一以之。」指用一種道理通於各類事物之中。《三國志.卷一三.魏書.鍾繇傳》:「先帝聖德,固天所縱,墳典之業,一以之。」《五燈會元.卷一六.簽判劉經臣居士》:「良哉孔子之言,默而識之,一以之。」
徹始終     
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自始至終,澈底實踐。如:「徹始終,努力不懈,是成功的重要法則。」
    
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依序排列,如游魚前後相續。如:「魚入場」。唐.李煜〈玉樓春.晚妝初了明肌雪〉詞:「晚妝初了明肌雪,春殿嬪娥魚列。」