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萬貫
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舊時以千錢為一貫。萬貫形容錢財很多。元．武漢臣《玉壺春》第三折：「你雖有萬貫財，爭如俺七步才。」《初刻拍案驚奇》卷六：「看了一看，愛玩不已。問道：『要多少價錢？』慧澄道：『討價萬貫。』」
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粟紅貫朽
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粟米紅腐，貫錢的繩索朽腐。比喻生活富裕，錢穀豐饒。語本《漢書．卷六四下．賈捐之傳》：「太倉之粟紅腐而不可食，都內之錢貫朽而不可校。」也作「粟陳貫朽」。
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轟雷貫耳
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打雷的聲音貫滿耳邊。形容人的聲名威望很大。元．鄭光祖《王粲登樓》第一折：「久聞賢士大名，如轟雷貫耳。」
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才貫二酉
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二酉，指大酉山、小酉山，位於湖南省沅陵縣西北。相傳山上有秦人在此遺留千卷藏書。才貫二酉比喻才學豐富。《鏡花緣》第一六回：「大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉、學富五車了。」
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家有千貫不如日進分文
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（諺語）比喻家裡縱使有錢，不如有穩定收入，若不耕耘做事，終有坐吃山空的一天。元．秦𥳑夫《東堂老》第一折：「便好道，坐吃山空，立吃地陷。又道是家有千貫，不如日進分文。」《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「常言家有千貫，不如日進分文。我今雖有資蠹，若不尋個活計，生些利息，到底是坐吃山空。」也作「家有千金不如日進分文」。
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魚貫而進
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如游魚首尾相接，一個挨著一個依序前進。《三國志．卷二八．魏書．鄧艾傳》：「將士皆攀木緣崖，魚貫而進。」明．朱權《荊釵記》第一七齣：「左右，舉子入試者，用意搜檢，以防懷挾，著他魚貫而進。」也作「魚貫而行」。
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惡稔貫盈
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稔，成熟。貫，錢串。惡稔貫盈比喻作惡極多，已到末日。《梁書．卷五六．侯景傳》：「而惡稔貫盈，元凶殞斃，弟洋繼逆，續長亂階。」也作「惡貫滿盈」。
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真理一貫論
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真理一貫論的主要論點有二：(1)真理是命題或陳述句與其他命題或陳述句之間的一貫關係：(2)命題或陳述句的真偽標準在於其是否與別的命題或陳述句有一貫的關係，有者為真，無者為偽。數學命題或邏輯命題的真偽即是根據真理一貫論而定，因為他們並不對應客觀世界中的實況。
「一貫」是這個理論的核心概念；一命題與其他命題有一貫的關係常被誤解為「一致的關係」。「2+2=4」和「人是哺乳動物」二命題之間並不相互牴觸，他們具有一致的關係，但他們的關係卻不是一貫的。許多命題之間的一貫關係是指命題之間有相互支持呼應的關係；如一件交通事故的發生，許多不相識的目擊證人從不同角度在不同的時間觀察事故，然後報告... |
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一貫道修持法
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一貫道修持法可分內功與外功兩方面：內功（也稱內聖）即格致誠正修身之功夫，亦即克己復禮、清心寡慾、求其放心之功夫；外功（也稱外王）即要待濟人利物之事，要有拯災救世之心，要遵祖師聖佛之訓，竭力躬行實踐，凡印善書，立佛堂，廣勸化，多開荒渡人，宣揚道義，啟發人智，化一人成道，功德實非淺鮮。至於凡情上，濟急救難，賑災匡危，小則出資獨辦，大則集資共舉，要隨地隨人隨時隨事，多方而利導之。次與父言慈，與子言孝，與兄言友，與弟言恭，與夫婦言和睦，與朋友言信實，與官吏言忠正，化惡為善，化愚為賢，則為真行功立德。
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貫蝨之技
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紀昌善射，可以射穿蝨蟲之心。典出《列子．湯問》：「乃以燕角之弧，朔蓬之簳，射之，貫蝨之心而懸不絕。」形容絕妙高超的射擊技術。如：「最近新開一家靶場，吸引許多高手前往，一展貫蝨之技。」
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貓頭鷹博士