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全緣貫眾蕨
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全緣貫眾蕨目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 果實3 參考書目4 關鍵字5 相關教學資源 基本資料學名：Cyrtomium falcatum (L. f.) Presl、Polypodium falcatum L. f.英文名：House Holly Fern別名：大貫眾、貫眾、冬青蕨、齒緣貫
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道親（一貫道）
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在一貫道道場中，凡已得道者均稱之為「道親」，而不稱「信徒」。「道親」最根本的意義 ，即是 「因道而親」。根據一貫道道義所示，父母能生兒「身」，在「身」上說有血緣親情，俗稱「血親」，但父母不能生兒「心」，這個「心」（良心善性），不是父精母血所生，而是天道天命所賦，是「道」所生化，由此可說人人同源於「道」（亦稱明明上帝），故稱「道親」。
「道親」不只是一般稱呼，而且也是代表修行風範，也即含有「以道相親」的精神。人的生活如果只執著在表相上的追求，難免陷入千差萬別的現象中，一生計較爭奪；果能嘗試讓開一步，觀其可敬之心，照其可救之心，則能生發「以道相親」的精神。 因此，一... |
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一貫道聖職人員
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現代一貫道之聖職人員級別名銜係由清道光年間先天道時期之祖師、五行、十地、頂航、保恩、引恩、證恩、天恩、眾生諸級，逐漸演變而來；計分下列各級職：
1.祖師（亦稱明師）：係指張天然及孫慧明而言，均奉明明上帝之明命，執掌道盤，辦理普渡收圓。2.道長：一貫道的元老，開闡道務廣及數個省分，在道場中建立大功者，其職係由祖師所授。張天然掌道時封了八位道長：天津的胡桂金、劉夢榮、北平的張五福、濟南的徐衡甫、齊鳴周（後來移駐南京）、青島的董玉泉、南京的孫錫及鎮江的張自忠。孫慧明掌道後則加封一位潘華齡為道長。九位道長均已逝世多年。3.老前人：又稱老前賢，係資深之前人，均係年高德劭，貢獻道場多年，且有... |
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羅貫中
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人名。名本，以字行，號湖海散人，元末太原人。生平事蹟不詳。工曲，善為通俗小說，著名的有《三國志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說唐》、《殘唐五代史演義》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。
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混融貫通
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猶「融會貫通」。見「融會貫通」條。01.宋．真德秀〈跋劉彌邵讀書小記〉：「蓋後世之學，言理或遺用，其病為空虛；言用或遺理，其弊為粗淺。不知理即用，用即理，非混融貫通，不足以語學之成。」
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歸空（一貫道）
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一貫道對於生命的詮釋，主要有兩層義理：一者肯定生命的形上之體（也稱真空），再者珍惜生命的形下之用（也稱妙有）；而且這兩者是相互通貫的。真空不是死寂空蕩，而是一切萬有的形上根源；而一切萬有，一經呈現，難免是有限定，有生滅，然而若能回歸到生命的形上之體（真空），則能顯發其生生之精神，有如俗云：「落花雖是無情物，化作春泥更護花。」故稱之為妙有。
因此，「歸空」在一貫道的修道者而言，具有三種意義：首先，歸空是喻指修道者的極致生命境界，代表其生命已與天合一，或稱「成道」（成道不必然是現實生命的結束），如老子所謂的「返璞歸真」；再者，歸空是一種重要的修道方法，如果一個現實生命能時常應用「... |
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貫朽粟陳
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形容錢糧很多，極為富足。語本《史記．卷三○．平準書》：「京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。」也作「貫朽粟腐」、「貫朽粟紅」。
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聯貫
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連結貫串。如：「文氣聯貫」。也作「連貫」。
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一貫作業
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由數個處理程序組成的自動化作業，排成一固定生產線，依序自動進行傳送、處理以迄完成目標成品。
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萬貫
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舊時以千錢為一貫。萬貫形容錢財很多。元．武漢臣《玉壺春》第三折：「你雖有萬貫財，爭如俺七步才。」《初刻拍案驚奇》卷六：「看了一看，愛玩不已。問道：『要多少價錢？』慧澄道：『討價萬貫。』」
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