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人名。(西元1054~1126)字道輔,開封(今河南開封)人。性巧媚,能言善道。為北宋宦官,與蔡京互相勾結,在西北監軍,掌兵權二十年。徽宗時因平方臘有功,晉升為太師,故時人稱之為「媼相」。
穿馳騁     
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將有關的事物連融會,並加以靈活運用。宋.曾鞏〈與孫司封書〉:「宗旦喜學《易》,所為注,有可采者,家不能有書,而人或質問以《易》,則穿馳騁至數十家,皆能言其意。」
穿今古     
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將現代與古代的事物連融會。形容人博學多聞。唐.白居易〈與元九書〉:「杜詩最多,可傳者千餘篇,至於穿今古,覼縷格律,盡工盡善,又過於李。」
道經典     
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  一道經典分為「無字真經」及「有字真經」兩種:前者係由明師當面口授心印,不著文字,如九祖黃德輝傳授之九節內功口訣、雷唵經,以及現代十八祖張天然所傳之口訣;後者係載於文字之經典,均為祖師之著作或仙佛之聖訓,主要的如九祖黃德輝時之禮本、愿懺、皇極金丹九蓮正信皈真還鄉寶卷,十二祖袁志謙之萬年歸宗,水法祖彭德源之歸原寶卷、三元條規、四大條規、十六條規,金祕祖林芳華之太和堂書帖、喫緊銘箴、薦恩八則,十五代祖王覺一之中庸解、大學解、三易探源、一探源、理性釋疑(以上五書合稱理數合解)、談真錄、歷年易理,十七代祖路中一之初學須知,彌勒救苦真經,以及現代十八祖張天然之性理顯釋(由一道疑問解答改編),暫定...
    
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流經穿。如:「他不小心碰觸到漏電的插頭,頓時覺得一股電流流全身。」《清史稿.卷三八一.列傳.程含章》:「東淀迴環數百里,大清、子牙、永定、南運、北運五大川流其中。」
十年一制(大陸地區)     
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  「十年一制」是大陸地區曾經實行的一種學制,指小學五年、中學五年(初中三年、高中二年)的一至十年級教育由一校完成的學制。在文化大革命前,一九六○年代初實行。一九七八年一月十八日,教育部頒發(全日制十年制中小學教學計畫試行草案)並通知,規定多數農村地區的九年制中小學,應有計畫地使一部分具備條件的學校逐步過渡為全日制十年制學校。目前大部分地區已將這種學制逐步過渡到實行「六三三制」和「五四三制」或「五三三制」。
    
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滿盈。古代用繩穿錢,穿滿一稱為「盈」。後用以指人罪惡深重。《三國演義》第九回:「今卓上欺天子,下虐生靈,罪惡盈,人神共憤。」
日月     
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形容正氣浩大,足以穿日月。宋.文天祥〈正氣歌〉:「當其日月,生死安足論?」
同條共     
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事理相通,脈絡連。《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「夫帝王之道,豈不同條共與?」宋.鄒浩〈策問〉:「非帝有餘而王不足也,所遇之時異,則隨而應之,豈能同條共哉?」
    
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1.講習、研習。唐.柳宗元〈國子司業陽城遺愛碣〉:「則又講經籍,俾達奧義。」
2.研求通。《通俗編.文學》引《國老談苑》:「講世務,以觀器識。」
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