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「縮砂蔤」的別名,也稱為「縮砂」、「縮砂」。參見「縮砂蔤」條。
    
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  顧效,明代畫家,藏書家。字彥先,長洲人(今江蘇蘇州市)。不樂仕進,武宗時,建草堂於陽山之下,棄去舉子業,吟詩蓄書,悠然自得。又工繪畫,所作山水人物,別有逸致。藏書之所曰水東館。〔鐵琴銅劍樓藏書目錄〕著錄宋刻本〔春秋經傳集解〕,有「彥先」、「顧效」二朱文印;〔楹書隅錄〕著錄宋本〔禮部韻略〕,每冊有「長洲顧效水東館考藏圖籍私印」;〔皕宋樓藏書志〕著錄〔通鑑〕殘本,有「顧效水東館考藏圖籍之印」。其他尚有「靜學文房之印」、「夾山人書畫」、「南京兵馬指揮司副指揮關防」、「陽山草堂」等印記。
    
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位於大腦皮質顳葉基部的一群神經核,為神經衝動的轉運站之一,與情緒表現有關。
刺蕨     
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根莖匍匐,約4mm粗,羽片全緣,網脈多對,本種可能是刺蕨和尾葉實蕨的雜交種。

智合一     
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  「智合一」是中國哲學特有的主張;與西洋知識哲學專講知,而道德哲學專講行不同。在中國哲學中,知識與道德往往是一貫的,是既講知,也講行,形成智合一之說。
  張載的知識論,自其天人合一的觀點立論,在所著〔正業.大心篇〕中指出:「大其心則能體天下之物,物有本體,則心為有外。世人之心,止於聞見之狹;聖人盡性,不以聞見梏其心,其視天下,無一物非我,孟子謂盡性則知性知天以此。天大無外,故有外之心,不足以合天心。見聞之知,乃物交而知,非德性之知;德性之知,不萌於見聞。」張載於此將知分為二:一為德性之知,乃明德,亦即良知,「因理而體其所以然,知以天者也」;一為見聞之知,乃物交而知,即學識之知...
番豆     
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僅四縣用,海陸為「地豆」。落花生果實內的種子。例:阿爸盡愛食飯傍番豆。(父親最喜歡吃飯配花生米。)
    
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蒜頭。例:這項菜摎蒜炒特別香。(這道菜加蒜頭炒特別香。)
目鏡     
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眼鏡的鏡片。
    
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附錄-地名-火車線站名
新阿蘇     
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  有機砷殺菌劑。Ammonium Salts of Ferric Methylarsonic Acid。CH3AsO2HFe(NH4)3。日本Kumiai公司發明,結晶固體,mp(熔點)在300℃以上,不溶於有機溶劑,可溶於水,在鹼溶液中溶解,對紫外線、熱等安定。毒性低,急性口服半數致死量LD50小白鼠1,000mg/kg,魚毒,在2-20ppm,可殺死魚類。本劑對水稻紋枯病具有良好的浸透性及殘效性,預防及治療效果極優良;因本劑含有鐵鹽,故不如一般有機砷劑的易生藥害,此外對葡萄晚腐病、褐斑病有效且不污染果實,本劑並可用於西瓜炭疽病。
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